《马克思主义基本原理概论》知识整理¶

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学¶

第一节马克思主义的产生与发展¶

马克思主义是一个严密而完整的理论体系，它产生于19世纪40年代中期，至今已有170多年的历史。

不仅历史唯物主义，而且整个马克思主义也是历史时代的产物。

历史时代是在全世界范围内，以当时的社会发展的某种主导趋势来划分社会发展阶段的综合概念。马克思主义产生于资本主义社会化大生产已经成为主导趋势，资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾充分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台开始争取自身和人类解放的斗争的历史时代。

资本主义机器大工业的发展，一方面大大发展了生产力，提高了劳动生产率，带来了物质财富的空前增长，另一方面又导致了资本主义固有矛盾的尖锐化。生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾是资本主义的基本矛盾，这个矛盾表现为个别工厂生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾，表现为生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小的趋势之间的矛盾，这些矛盾必然导致周期性的经济危机。

资本主义基本矛盾的激化，在阶级关系上表现为工人阶级和资产阶级之间的矛盾的尖锐化。

资本主义的发展及其内在矛盾的尖锐化，为马克思主义的产生提供了客观条件；而工人阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台，进行反对资本主义猪肚和资产阶级统治的斗争，则为马克思主义的产生准备了阶级基础。

马克思主义作为无产阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。

马克思主义的三个直接理论（德国古典哲学、英国古典经济政治学、三大空想社会主义学说）来源是同一历史时代的产物，它们之间不是彼此孤立、互不相干的，而是相互联系、相互渗透、相互包含的，所以它们对马克思主义产生的影响也不是各自孤立地单独发生的，而是综合的，相互交织的。

马克思主义之所以是发展着的理论，是由它的理论本性决定的。

马克思1845年春天写作的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯于1845——1846年合写的《德意志意识形态》一书，是标志马克思主义基本形成的著作；1847年7月发表的马克思的《哲学的贫困》和1848年2月发表的马克思、恩格斯合写的《共产党宣言》，则标志着马克思主义的公开问世。

一部中国的马克思主义史，就是一部马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合的历史。

在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人经过反复探索，在成功经验和失败教训的基础上，找到了符合中国实际的革命道路，创造性地发展了马克思主义，形成了毛泽东思想。

习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。

第二节马克思主义科学性与革命性的统一¶

马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，或者简要地说，它是关于无产阶级和人类解放的科学。

我们对马克思主义的科学内涵做以下几点说明：

马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。马克思对马克思主义的创立起了主导作用，但恩格斯对马克思主义的创立也做了不可磨灭的贡献。
马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论，而且包括它的继承人的理论，特别是列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等人的理论。
列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论先后相继、一脉相承，在本质上相一致的。
马克思主义的各个组成部分不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学揭示了资本主义的发展规律，处于核心地位的则是科学社会主义理论。

马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。马克思主义的革命性，集中表现为它的彻底的批判精神。不仅辩证法在本质上是革命的和批判的，而且整个马克思主义在本质上也是革命的和批判的。

马克思主义的革命性，还表现在它具有鲜明的政治立场上。马克思主义是工人阶级的意识形态，它以科学的理论形势反映了工人阶级和广大人民群众的利益、愿望和要求。

马克思主义的科学性，首先在于它不带任何偏见，清除一切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本来面目去如实地认识世界，揭示自然界和人类社会发展的客观规律，并根据对客观规律的认识去能动地改造世界。

其次，马克思主义的科学性还在于它的深刻性。

最后，马克思主义之所以具有科学性，不仅在于它揭示了自然界和人类社会发展的客观规律，而且还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展。

马克思主义的革命性和严格的科学性是紧密联系在一起的。马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学这一对马克思主义的内涵的界定，就鲜明地体现了它的革命性与科学性相统一的基本特征。马克思主义既是工人阶级的意识形态，又是科学的理论体系。马克思主义之所以能把革命性和科学性统一于一身，是因为工人阶级的根本利益与社会发展的方向和趋势具有一致性。

马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。

马克思主义的理论品质：与时俱进是马克思主义的理论品质。

坚持党的思想路线，解放思想、实事求是，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。能否始终做到党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性，决定着党和国家的前途命运。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

实践基础上的与时俱进、理论创新，是社会发展和变革的先导。

党在思想理论上的提高，是党和国家事业不断发展的思想保证，必须把党的思想理论建设摆在更加突出的位置。

马克思主义的社会理想¶

理想是人们关于未来的、有实现可能性的向往和追求，是人们的世界观和政治立场在奋斗目标上的集中反映。就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。其中社会理想是最根本的，是全部理想的核心，他贯穿于生活理想、职业理想、道德理想中，决定和制约着它们的发展和实现程度，而生活理想、职业理想、道德理想又从不同的侧面直接或间接地体现着社会理想。马克思主义的社会理想，就是推翻资本主义、实现社会主义和共产主义。

从奋斗目标的长短来划分，有长期的远大理想和近期的具体理想。就我国人民的社会理想而言，实现共产主义是长期的远大的最高理想；走中国特色社会主义道路，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化国家，相对于最高理想来说，就是近期的具体理想，即全国各族人民的共同理想。最高理想与共同理想既相互区别又相互联系，二者是辩证统一的关系。

首先，共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。

其次，实现共同理想，必须坚持以最高理想为根本方向。

理想是人类特有的，是人类自觉能动性的突出表现。人们总是根据对现在及其发展趋势的认识而预见未来，又根据对未来的预见和追求设计现实、指导现实。

过去、现在、未来这时间的三个向度关系，展示了树立科学的人生理想的极端重要性。

科学的人生理想对于人的现实活动具有重大的指导和推动作用。首先，理想是人生航程的灯塔。其次，理想是人生前进的动力。最后，理想是人生的精神支柱。

毛泽东把脱离中国实际、把马克思主义原理当作教条对待的错误态度称为”本本主义“。

把马克思主义作为行动的指南，就必须从客观存在的实际情况出发，而不能从马克思主义的一般原理出发。只有把马克思主义的一般原理与本国的具体实践相结合，才能真正发挥马克思主义的知道作用，制定出适合本国情况的路线、纲领、方针、政策，并根据实际情况的变化对它们加一适当的调整。

学习马克思主义的目的¶

人们的学习都是有目的的。学习马克思主义的目的主要有以下几个方面：

树立正确的世界观、人生观、价值观。系统地学习马克思主义，是自觉地树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径。
掌握认识世界和改造世界的伟大工具。把在实践中运用马克思主义排除在学习马克思主义的目的之外，是对学习马克思主义的目的的片面理解。
全面提高人的素质。
指导中国特色社会主义伟大实践。

学习马克思主义的根本方法¶

理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。实践是马克思主义的基础，马克思主义源于实践并随着时间的发展而发展，它的科学性和旺盛的生迷离的根源就在于它同实际紧密结合。

所谓理论联系实际，就是把没开声音的基本原理作为知道，去观察和分析社会实际。

要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。实际工作中的经验主义片面夸大感性经验的作用，轻视理论，把局部经验当作普遍真理，到处搬用。教条主义片面夸大理论和书本知识的作用，轻视感性经验，一切从本本出发，把理论当成万古不变的教条，生搬硬套。理论和实际的结合或联系是双向的，不是单向的。

本章小结¶

马克思主义是时代的产物，它产生于资本主义社会化大生产已经成为主导趋势，资本主义社会内部各种社会矛盾充分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的历史时代。

马克思主义既然是时代的产物和实践经验的总结，就必然随着时代的发展、实践的拓展、科学的进步而不断丰富和发展自身。

马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系。

以实践为基础的科学性和革命性的统一，是马克思主义的根本理论特征。它的科学性和革命性在实践的基础上达到统一。

与时俱进是马克思主义的理论品质。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。

理想是人生的奋斗目标。最高理想与共同理想既相区别又相联系，二者是辩证统一的关系。

马克思主义不是教条，而是行动的指南。

学习马克思主义的目的在于树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握认识世界和改造世界的伟大工具，全面提高人的素质，指导中国特色社会主义伟大实践。理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。

第一章物质世界及其发展规律¶

第一节物质世界和实践¶

马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一。

马克思主义的唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。唯物辩证法是关于自然、社会和思维联系与发展一般规律的科学。马克思主义哲学揭示了世界的本质和发展的基本规律，为我们正确地发挥主观能动性，即正确地认识世界和有效地改造世界提供了科学的世界观和方法论指导。

哲学是世界观的理论体系。所谓世界观，就是人们对包括自然、社会和人类思维在内地整个世界的根本看法和根本观点。由于人们总是从自身地村怎和发展这个基本点出发去认识世界，形成对世界的根本看法和观点，因此，世界观也是人们对世界关系的总体把握。哲学是系统化、理论化的世界观，他从人和世界关系的角度揭示自然、社会和人类思维最普遍的本质和发展的最一般规律。

哲学是世界观、方法论和价值观的统一。哲学是关于世界观的理论，用这种理论观点去观察、分析和解决问题，就是方法。

世界的本质问题是世界观的重大问题，当然就是哲学必须回答的重大问题。思维与存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。

哲学的基本问题包括两个方面的内容。第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。这在哲学上属于本体论的问题，是最重要的方面。如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。凡是认为物质是本原的、第一性的，意识是派生的、第二性的哲学，属于唯物主义；凡是认为意识是本原的、第一性的、物质是派生的、第二性的哲学，属于唯心主义。第二方面是思维与存在的同一性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题。这在哲学上属于认识论问题。对这个问题的不同回答，区分为可知论和不可知论。承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论；否认思维与存在的同一性，认为世界是不可能认识或不可能彻底认识的，属于不可知论。

与哲学的基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。

辩证法认为，世界上的事物都是相互联系的、运动发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则认为，世界上的事物都是彼此孤立的、静止不变的，否认事物内部矛盾的存在。

辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立，辩证法或形而上学不是同唯物主义相结合，就是同唯心主义相结合。是辩证地还是形而上学地看待世界，无论对唯物主义还是对唯心主义都有重要的影响作用。

世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。对这个问题的回答存在着一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。承认统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本真或本原，这种哲学就是一元论。否认统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原，这种哲学就是二元论。二元论虽然肯定了物质本原的存在，包含着一定唯物主义的成分，但它把精神说成是不依赖于物质存在的本原，认为精神一唯一能动的力量，物质是消极被动的，二元论最终往往倒向唯心主义。

一元论有两种：唯心主义一元论和唯物主义一元论。唯心主义一元论认为世界的本原是精神，世界统一于精神。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，世界统一于物质。唯物主义哲学随着社会实践和科学的发展，经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义把世界的本质归结为某一种或某几种具体的物质形态。近代形而上学唯物主义以当时在自然科学中占主导地位的原子论为依据，把原子看成是世界的本原，认为原子是构成世界万物的最小物质单位。形而上学唯物主义还有四个明显的局限性：一是机械性，它把一切运动都归结为机械运动，企图用力学原理解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；二是形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；三是直观性，它对待世界、认识，都缺乏实践的观点：四是不彻底性，它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。这些局限性决定了它必将为更高形态的唯物主义哲学所代替。

马克思、恩格斯把唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义哲学的第三个历史形态，是唯物主义哲学的最高形态。

辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论；第二，认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论；第三，认为世界是运动发展的、无限多样性的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。

自然界、人类社会和人本身构成了整个世界。

自然界是客观的。

人和人类社会是客观的。

运动是物质的根本属性。运动是物质的根本属性和存在方式。物质世界的运动是无条件的、永恒的、绝对的。世界上不存在没有物质的运动。

辩证唯物主义和历史唯物主义在承认物质绝对运动的同时，也承认事物的相对静止状态。所谓相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。相对静止主要有以下两种情形。第一，一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。第二，事物的质没有发生根本变化，即事物质的相对稳定性。静止是有条件的、暂时的、相对的。

承认事物相对静止的存在具有重要意义。第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。第二，只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生。第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。

总之，世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动。

时间是物质运动的持续性、顺序性。所谓持续性是指任何一个事物的运动都要经历一个或长或短的过程；所谓顺序性是指事物的运动过程中不同阶段的出现有一个先后顺序关系。

空间是物质运动的广延性和伸张性。

时间和空间是运动着的物质的存在方式，时间和空间与运动着的物质不可分离，世界上既没有脱离时间和空间运动的物质，也没有脱离物质运动的时间和空间。

时间和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，明确提出实践的观点是马克思主义的基本观点，这是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别。

实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。

实践主体是指处于一定社会关系中的具有实践能力的人。人是实践活动中具有自主性和能能动性的因素。实践主体可以划分为个人主体、群体主体和类主体三种形式。

实践客体是主体实践活动所指向的对象。实践客体具有客观性、对象性和社会历史性。实践客体是客观存在的，坚持这一点就同唯心主义划清了界限。但是，并不是所有客观存在的事物都是实践客体，只有那些成为实践活动所指向的对象的客观存在才是实践客体。实践客体具有三种基本类型：自然客体、社会客体和精神客体。自然客体既包括同人的活动发生关的天然的自然物，也包括经过改造和加工的人工自然物。社会客体是指人类社会。精神客体指的是成为人们实践对象的主观精神和客体化精神。主观精神是指人们的感觉、想象、思维等精神活动，它们以表情、姿态和语言表现出来。客体化精神是指以物的形式存在的精神生产的结果，如通过图像、语言文字表达出来的文学作品、理论著作等。客体的三种基本类型表明，人的实践活动不仅指向物质世界，而且也以人自身为实践活动对象，即在改造物质世界的同时进行自我改造。

实践具有以下三个基本特点：

客观性：实践是客观的感性物质活动。实践的主体是有血有肉的客观的人；主体所使用的工具是客观的物质的工具；实践作用的对象是可感知的客观物质世界；实践的发展过程，虽然有人的意识参与，但却是意识指导下的现实的客观过程；实践的结果是外在于人的意识的客观效果。实践的客观性表明它与纯粹的思维活动、精神活动是不同的。只有坚持实践的客观性，才能从根本上与唯心主义实践观划清界限。
自觉能动性：实践是主体有意识、有目的的活动。人的实践活动不同于动物的活动。动物没有自己的主观世界，它们的活动是本能的活动。作为实践主体的人是有自己的主观世界的，人的实践都是在一定意识、目的指导下的活动。只有坚持实践的能动性，才能从根本上与旧唯物主义实践观划清界限。
社会历史性：实践是社会性的、历史性的活动。作为实践主体的人，是处于一定社会关系中的人，总是在一定的社会关系中进行实践活动。尽管实践可以表现为单个人的个体活动，但这种个体活动却总是与社会中的其他人的活动联系在一起的。只有坚持实践的社会历史性，才能既同唯心主义实践观划清界限，又同旧唯物主义实践观区别开来。

实践的三个特点是密切联系在一起的。人们客观性的活动受着人的自觉能动性的支配，还受着一定社会历史条件的制约；反过来，人的自觉能动性的发挥和实现，依赖于人们客观性的活动和一定的社会历史条件。

实践主要有以下三种基本形式：

物质生产实践：它是处理人与自然关系的活动，是最基本的实践活动。物质生产实践解决人类生存和发展所必需的衣、食、住、行的问题，是决定其他一切实践活动产生和发展的前提。
处理社会关系的实践：它是处理人与人之间关系的活动，是为了配合物质生产实践所进行的活动。处理社会关系的实践主要表现为社会管理、阶级斗争、社会革命、社会改革等。
科学实验：它是从物质生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动。科学实验的目的不是直接改造世界，而是为成功地改造世界提供必要的知识。随着社会实践的发展，科学实验的作用越来越大。

人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界：

人的实践活动与自然界的二重化：人确实首先是一种自然存在物，但人的实践活动使人脱离了动物界，人通过自己的实践活动使自然界二重化，即分化为自在自然和人化自然。自在自然一方面是指人类产生以前的自然界，另一方面是指人类实践活动目前尚未触及的自然界。人化自然是与人的实践活动相联系并且打上人的实践活动的印记的自然。既然人化自然是与人的实践活动相联系的，它就不是独立于人的实践活动之外的，而是随着实践活动发生变化的。同时随着实践活动的扩展，自在自然不断转化为人化自然。实践的观点把马克思主义自然观与旧唯物主义自然观区别开来。
第二，社会历史是人们的实践活动创造的。旧唯物主义之所以仅仅在自然观上坚持唯物主义，在历史观上却陷入唯心主义，主要就是由于它缺乏实践的观点。人类社会发展的历史归根到底是人类物质生产活动的历史，是物质资料生产方式发展的历史。用物质资料的生产活动和生产方式的发展去说明社会历史的发展，也就是用物质的原因去说明社会历史，这才有了历史唯物主义。实践的观点是马克思主义社会历史观的基础。
第三，实践是人的存在方式。人只有不断从事各种形式的实践活动，才能生存和发展。实践的观点是马克思主义关于人的观点的基础。

马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质：

第一，劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。现代科学研究证明，人类是由类人猿进化而来的。劳动还促使了人脑的形成，推动了语言和意识的产生和发展。
第二，物质生产实践是人类社会得以存在的基础。马克思主义认为，生产物质生活资料的实践是一切社会历史的第一个前提。生产活动是人们从事其他各种社会活动的基础。
第三，实践活动是推动社会发展的动力。物质生产实践的持续进行，使生产力不断发展，从而推动人类社会不断发展。处理社会关系的实践使生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾得到解决，推动社会不断发展。科学实验的进行推进了科技进步和生产力的发展，大大加快了社会发展的进程。在现代，科学实验的发展已经使科学技术成为第一生产力，使生产力和人类社会呈现出加速度发展的趋势。医疗实践、教育实践、艺术实践等对社会发展也起着重要作用。

“社会生活在本质上是实践的”这一思想的确立，使马克思主义哲学克服了旧唯物主义不彻底性的缺陷，把唯物主义贯彻到社会历史领域，科学地说明了社会的物质性。

第二节物质世界的普遍联系和永恒发展¶

唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

世界联系的普遍性和多样性¶

世界上的万事万物是纷繁复杂的，同时又是普遍联系的。联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

唯物辩证法认为，事物之间既相互联系又相互区别，事物的相互联系与相互区别是互为前提的。任何事物都有它不同于其他事物的特殊本质，因而是与其他事物相区别的；同时，任何事物都不是孤立存在的，总是同其他事物联系在一起的。

联系具有客观性。事物之间的联系是客观的。联系的客观性是指事物之间的相互联系是事物本身所固有的，是不以人的主观意志为转移的。事物联系的客观性要求人们如实地从事物本身固有的联系中把握事物，反对用主观臆想的联系代替客观的真实的联系。

联系具有普遍性。事物之间的联系是普遍的。联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联系之中；每一事物内部各个要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的；整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积，而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。

联系具有多样性。事物的联系是普遍的，事物内部或事物之间的具体联系又是复杂多样的。必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面来把握事物之间的各种联系，不要只看到某一部分、某一方面的联系，而忽视其他部分、其他方面的联系。

世界的运动发展¶

世界上纷繁复杂的万事万物不仅是普遍联系的，而且是运动发展的。事物的运动、变化、发展，是同事物的普遍联系紧密不可分的。事物的相互联系、相互作用必然使事物的原有状态、性质发生或大或小的改变，从而导致事物的运动、变化和发展。

唯物辩证法认为，运动、变化、发展属于同一序列的范畴，分别使用这三个范畴时，它们各有侧重。

世界上的一切事物都是运动、变化和发展的，所以世界是过程的集合体。所谓过程，是指每一事物都有它的发生、发展和灭亡的历史。具体历史过程无论多么长久，总是有始有终的，是有限的。无数有限的具体过程构成无限的、永恒发展的物质世界。恩格斯说：“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”，这是唯物辩证法的一个“伟大的基本思想”。事物总是作为过程而存在的，世界上没有永世长存的事物。

唯物辩证法不仅一般地承认运动变化，而且认为世界是由低级到高级的永恒发展过程，世界的发展是新事物不断取代旧事物的前进的过程，新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。

新事物是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指丧失了其存在的必然性、日趋灭亡的事物。区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。

新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。

新事物战胜旧事物不是一帆风顺的，必然经历一个艰难曲折的过程。但是，不管经历怎样的艰难和曲折，新事物最终必然会战胜并取代旧事物，这是事物发展的基本趋势。

两种对立的发展观¶

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的对立主要表现在以下三个方面：

第一，联系观点和孤立观点的对立。唯物辩证法认为世界上一切事物都是互相影响、互相制约的，事物只有在一定的联系中才能存在和发展，孤立的事物是不存在的。因此它主张用联系的观点来观察事物。形而上学否认事物的普遍联系，认为世界上的事物都是彼此孤立的。因此它用孤立的观点看世界，只见局部，不见整体；只见树木，不见森林。
第二，发展变化观点和静止不变观点的对立。唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于不停的运动中，事物的运动和变化不仅有数量的增减和场所的变更，而且有性质的根本变化。发展就是新事物不断产生、旧事物不断灭亡的过程。因而它主张用发展的观点看待一切事物。形而上学则认为世界上的事物在本质上是不变的，即使有变化，也只是数量的增减和场所的变更，一类事物只能产生同一类事物，不会有新事物的产生和旧事物的灭亡。因此它用静止不变的观点看世界，只见事物的现在，不见其过去和未来；只见一个个孤立的片段，不见总过程。
第三，承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。唯物辩证法认为，世界上一切事物内部都包含着矛盾，矛盾是事物运动变化发展的根本原因。因此它主张用矛盾的观点来观察问题，坚持两点论。形而上学则根本否认事物内部矛盾的存在，认为事物的运动变化发展，都是外力推动的结果，因而只看到矛盾的一个方面，看不到另一方面，坚持一点论。

唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争的焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。因为只有承认矛盾是事物发展的动力，才能科学地说明事物的运动变化发展，坚持发展变化的观点；而且只有坚持发展变化的观点，才能坚持普遍联系的观点。

联系和发展是有规律的。唯物辩证法就是关于自然、社会和思维联系与发展的科学。它是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和一系列其他范畴构成的科学体系。对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉，质量是因互变规律揭示了事物发展的状态和形式，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势曲折和道路。唯物辩证法的其他范畴则揭示了事物联系和发展的基本环节。

对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律：

第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。
第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。
第三，矛盾分析法是最根本的认识方法。
第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学斗争的焦点和根本分歧。

矛盾的同一性和斗争性¶

对立统一规律亦称矛盾规律，其基本内容是：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。

矛盾是指事物内部两方面之间既对立又统一的关系，也就是事物内部两方面之间既相互排斥又相互联系的关系。简言之，矛盾就是对立统一。

矛盾双方的对立和统一这两重关系决定了矛盾具有两种基本属性，即同一性和斗争性。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质。它包括两方面的含义：

第一，矛盾双方相互依存。矛盾双方互为存在的前提，矛盾的一方必须以另一方的存在作为自己存在的条件，双方共处于一个统一体中。
第二，矛盾双方相互贯通。它主要表现为以下两种情形。其一是矛盾双方的相互渗透或相互包含。其二是矛盾双方在一定条件下相互转化的趋势，即矛盾双方在一定条件下向自己的对立面转化的趋势。

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。矛盾的斗争性具有无限多样的表现形式。

矛盾的同一性和斗争性是既相互区别又相互联结的。

矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，它们在矛盾运动中所处的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。

矛盾同一性的相对性是指它的条件性。只有在一定条件下，矛盾双方才能相互依存，共处于一个统一体中，保持事物质的稳定性；也只有在一定条件下，矛盾双方才能相互转化。条件都是可变的，因此，矛盾的同一性及其所体现的静止和稳定，都是暂时的、可变的，是相对的。

矛盾斗争性的绝对性是指它的无条件性。矛盾斗争性的无条件性不是指斗争性的存在可以脱离任何具体条件，而是指无论在任何条件下，矛盾双方都会有斗争。矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中，也存在于事物的显著变动状态中。矛盾的斗争及其所体现的事物的运动变化，都是无条件的、绝对的。

其次，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结、不可分离的：

一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。
另一方面，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也就没有斗争性。

矛盾的同一性和斗争性相互联结的关系，要求我们在分析和处理矛盾时，必须在对立中把握同一，在同一中把握对立。要反对只见同一不见对立或只见对立不见同一的形而上学观点。

矛盾是事物发展的动力¶

事物发展的动力和源泉是事物的内部矛盾。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都起着重要作用。

矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在以下几个方面：

第一，矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提。只有矛盾双方相互依存，共处于一个统一体中，事物才有相对稳定性，才能存在，在此基础上，事物才能发展。如果没有矛盾双方的相互依存，事物就不能存在，更谈不上发展。
第二，矛盾双方互相从对方吸取有利于自身的因素而得到发展。矛盾双方是相互渗透的，矛盾双方各自从对方吸收和利用有利于自身的因素，促进自身的发展，使矛盾统一体趋向成熟和完善。
第三，矛盾的同一性规定着事物发展的基本趋势。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在以下几个方面：

第一，在事物量变过程中，斗争推动着矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，质变做准备。
第二，在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。

矛盾着的对立面既统一又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展。片面夸大斗争性的作用而否定同一性的作用，或者片面夸大同一性的作用而否定斗争性的作用，都是错误的。

矛盾是事物发展的动力，说明事物发展的根本原因是事物的内部矛盾。

内因就是事物的内部矛盾。外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用，即外部矛盾。内因和外因的关系包括以下几个方面：

第一，内因是事物发展变化的根据。事物发展变化的根本原因不在事物外部，而在事物内部。
第二，外因是事物发展变化的条件。外因是事物发展化不可缺少的条件，不具备一定的外部条件，事物也不会发展变化。在一定条件下，外因对事物的发展甚至起决定性作用。
第三，外因通过内因而起作用。外因的作用无论多大，也必须通过内因而起作用。

唯物辩证法关于事物发展的内因和外因辩证关系的原理，是我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础。我国的对外开放是以独立自主、自力更生为基础的。我们必须从我国的实际出发，积极地借鉴和吸收世界各国一切文明成果，为我所用，增强我国自力更生的能力，加快我国社会主义现代化建设步伐。

矛盾的普遍性和特殊性¶

矛盾是普遍存在的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。

矛盾的普遍性原理，要求我们必须树立矛盾观点，无论任何时候，对任何事物，都要敢于承认矛盾，正确分析矛盾，并采取恰当的方法去解决矛盾，从而推动事物的发展；要坚持矛盾分析的方法，从矛盾的两个方面看问题，即坚持“两点论”，全面地看问题，反对形而上学“一点论”，防止片面地看问题。

矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。矛盾的特殊性有三种情况：

不同事物的矛盾各有其特点；
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

矛盾的特殊性原理具有重要的方法论意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。只有分析矛盾的特殊性，才能把不同的事物区别开来，正确地认识事物。另一方面，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性、一般与个别的关系，它们是辩证统一的：

第一，矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。一方面，普遍性存在于特殊性之中，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。普遍性是许许多多不同的特殊事物所共同具有的，它只能存在于各种不同的特殊事物之中，而不能脱离各种不同的特殊事物独立存在。
第二，矛盾的普遍性与特殊性是互相区别的。共性只是包括了同类个别事物的共同的、本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。不能用普遍性代替特殊性，因为特殊事物的具体特性比普遍性丰富得多。
第三，矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。由于事物的范围极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则变为特殊性，反过来也是一样。

矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理，是矛盾问题的精髓。这一原理要求我们在普遍原理的指导下，对具体问题进行具体分析，通过对具体问题的分析和解决，补充和丰富普遍原理。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体相结合，建设中国特色社会主义的理论基础。

邓小平指出：“把马克思主义普遍真理同我国的实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

矛盾发展的不平衡性¶

坚持矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，就必须在坚持矛盾普遍性的前提下，重视研究矛盾的特殊性。矛盾发展的不平衡性是矛盾特殊性的重要表现。它主要表现为两种情形：一种是主要矛盾和次要矛盾的不平衡；另一种是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。

在复杂事物的发展过程中，有许多矛盾存在，这些矛盾的发展是不平衡的，其中有一种居于支配地位、起决定作用的矛盾，这就是主要矛盾，其他处于服从地位的矛盾是次要矛盾。

主要矛盾和次要矛盾的关系主要有以下几方面：

首先，二者相互影响、相互作用。一方面，主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展，对事物的发展起决定作用，主要矛盾解决得好，次要矛盾就可以比较顺利地得到解决；另一方面，次要矛盾对主要矛盾有制约作用，次要矛盾解决得如何，反过来影响主要矛盾的解决。
其次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的，它们在一定条件下可以相互转化，即主要矛盾降低为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。基于主要矛盾和次要矛盾的这种关系，我们在观察和处理复杂问题的时候，要首先抓住和解决主要矛盾，同时又不忽略次要矛盾，还要注意主要矛盾和次要矛盾的转化，不失时机地转移工作重点。

主要矛盾及其转化的原理，对于指导中国特色社会主义实践具有重要意义。

党的十一届三中全会以后，我们党科学分析我国社会主义初级阶段主要矛盾，对党的八大的提法做了进一步提炼，提出在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这为我们部署党和国家全局工作提供了重要指引。

党的十八大以来，中国特色社会主义进入了新时代。党的十九大指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经从人民日益增长现的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

矛盾双方的力量也是不平衡的，其中居于支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面，处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。

矛盾的主要方面和次要方面的关系主要有以下几方面。

首先，矛盾的主要方面和次要方面是相互制约、相互作用的。一方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的；另一方面，矛盾的次要方面也制约和影响矛盾的主要方面。
其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的，在一定条件下可以相互转化，随着矛盾双方主次地位的转化，事物的性质也就发生了变化。基于矛盾的主要方面和次要方面的这种关系，我们在分析问题时，特别是分析形势时，要分清主流和支流，抓住主流，正确认识事物的性质，同时也不能忽视支流，并且注意主流和支流的互相转化。

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，要求我们在实际工作中坚持“两点论”和“重点论”的统一。坚持“两点论”，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。坚持“重点论”，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重地抓住主要矛盾；在研究某一矛盾时，要着重地把握矛盾的主要方面。

质量互变规律¶

世界上的事物都有一定的质。质是指一事物区别于他事物的内在规定性。世界上的事物之所以千差万别，正是因为各种事物都具有自身特定的质。

质和事物的存在是直接同一的，特定的质就是特定事物的存在本身。质是通过属性表现出来的。质是事物的内在规定，属性是质的外在表现。属性一事物和他事物发生联系时表现出来的质。

事物不仅有质的规定性，而且还有量的规定性。量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成成分在空间上的排列组合。事物的量是多方面的。量的规定性与事物的存在不是直接同一的。同一事指事物可以有不同的量，量的变化只要不超过一定的范围和限度，就不会改变事物的质。

任何事物都是质和量的统一体。质和量是互相依赖、互相制约的。一方面，质是量的基础，规定着量的活动范围；另一方面，质总是一定量的质，量也制约着质。这种质和量的相互依赖、相互制约充分体现在“度”中。

度是指事物保持自己质的数量限度（或范围、幅度），它体现着质和量的统一。度的两端都存在着极限或界限，叫作关节点或临界点。关节点就是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高和最低界限。

在认识上，只有把握了事物的度，注意决定质的数量限度，才能准确地认识事物的质。在实践上，只有把握了事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则。

量变和质变及其辩证关系¶

量变和质变是事物发展变化的两种状态。

量变是事物数量的增减和场所的变更，以及事物构成成分在空间上排列组合的变化。量的变化表现为微小的、不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进。

质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。质变表现为根本性的、显著的变化，是对原有度的突破，是事物渐进过程的中断。

事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。

量变和质变是辩证统一的：

量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。首先，质变必须有一个量变的积累过程。其次，质变必须由量变规定其性质和方向。在事物的量变过程中，存在着两种相反的量变的彼此较量。两种相反力量的此消彼长不仅是质变的基础，而且决定着质变的性质和方向。
质变是量变的必然结果。
量变和质变相互渗透。一方面，质变体现和巩固量变的成果；另一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。阶段性部分质变是事物的根本性质未变，而比较次要的性质发生了变化，使事物的发展显现出阶段性；局部性部分质变是指事物全局性质未变，而某些局部的性质发生了变化。

割裂量变和质变的统一，就会导致激变论或庸俗进化论。激变论只承认质变，否认量变。庸俗进化论只承认量变，否认质变。激变论和庸俗进化论都是错误的。

质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，反对急躁冒进、急于求成。

否定之否定规律¶

辩证的否定：任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身而不是他物的方面。否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。任何事物都是肯定方久的面和否定方面的统一体。当肯定方面处于支配地位时，事物保持其原有的性质和自身的存在；一旦否定方面取得了支配地位，事物就会丧失其原有的性质而发生质的变化。

肯定和否定虽然是事物内部两个相反的方面，但它们又是辩证统一的。一方面，肯定和否定相互依存。离开了肯定就没有否定，离开了否定也没有肯定。另一方面，肯定和否定相互渗透。肯定中包含着否定，否定中包含着肯定。

唯物辩证法的否定观集中体现了马克思主义哲学批判的、革命的本质。在辩证法看来，任何事物都不是永恒的、绝对的，总是要被否定的。否定是事物发展的推动力量。

唯物辩证法的否定观的主要内容包括以下几点：

辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。否定不是单纯外力作用的结果，而是通过事物内部否定方面战胜肯定方面来实现的。事物正是通过这种自我否定而实现自身运动、自我发展的。
辩证的否定是联系和发展的环节。首先，否定是事物发展的环节。其次，否定是事物联系的环节。新事物是在旧事物中孕育生长起来的，它对旧事物的否定不是全盘否定，而是有所保留的否定，即保留旧事物中某些积极的东西于自身之中，并把它发展到新阶段。因此，新旧事物通过否定的环节而联系起来。
第三，辩证的否定是扬弃，即既克服又保留。新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中的积极成果。辩证的否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。

坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，否定什么和肯定什么，事物中批判什么和继承什么，都要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析地肯定一切或否定一切。

对于外国文化，既不应全盘照搬，也不应一概排斥，而应立足于中国文化发展的内在要求，吸纳外国文化的有益成果，建立既能体现现代世界文明水准又有自己民族特点的社会主义先进文化体系。

事物的发展是前进性与曲折性的统一¶

事物的辩证否定不是一次完成的。

否定之否定规律的基本内容是：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。

否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。

否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。否定之否定阶段既是前一周期的终点，同时又是下一个周期的起点。路是曲折的还由于：新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程；某些偶然原因的出现，可能使事物的发展出现暂时的倒退。

事物的发展是前进性和曲折性的统一。如果割裂了二者的统一，会导致循环论或直线论的错误。

否定之否定规律是世界联系与发展的普遍规律，它带有很大的总括性，它的作用要在一个较长的过程中，在事物的发展完成一个周期（即经过两次否定，三个阶段）时，才能完整地、充分地显示出来。

把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲折性统一的原理，对我们正确认识社会主义现代化建设事业具有重要意义。要充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，保持清醒的头脑，准备克服各种困难，在曲折斗争中开辟前进的道路。

世界联系与发展的基本环节¶

唯物辩证法的理论体系还包括一系列其他范畴，主要有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式、本质和现象等。它们反映了事物联系和发展的基本环节，对于指导人们的认识和实践活动具有重要的方法论意义。

原因和结果¶

原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系。引起某种现象的现象就是原因，被某种现象所引起的现象就是结果。

因果联系的一个显著特点是：原因在先，结果在后。

原因和结果之间的关系是对立统一关系。

首先，原因和结果是对立的。在具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，不能混淆和颠倒。这是原因和结果区别的确定性。

其次，原因和结果又是统一的：

原因和结果相互依存。原因之所以成为原因，是相对于它引起的结果而言的；同样，结果只有相对于引起它的原因来说才是结果。
原因和结果在一定条件下相互转化。
原因和结果是相互作用的。

原因和结果之间的联系是客观的、普遍的。承认因果联系的客观普遍性和因果规律性（必然性）的哲学是唯物主义决定论。否认因果联系的客观普遍性和因果规律性（必然性）的哲学是唯心主义非决定论。唯心主义非决定论是错误的。

必然性和偶然性¶

必然性和偶然性是事物联系和发展中两种不同的趋势。

必然性是指事物联系和发展过程中确定不移的、不可避免的趋势。必然性与本质和规律是同等程度的概念。

偶然性是指事物联系和发展过程中不确定的趋势。

必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。

必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，对事物发展的过程起影响作用，加速或延缓事物发展变化的进程，使发展的过程带有这样或那样的特点和偏差。

必然性和偶然性又是辩证统一的，表现在以下几个方面：

必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。客观事物的每一过程都是由根本矛盾的作用决定的，都是遵循必然规律发展的，但在发展过程中还受到内部非根本矛盾和外部条件的种种影响。
偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。凡是偶然性起作用的地方，始终受必然性的支配。
必然性和偶然性在一定条件下相互转化。

必然性和偶然性是辩证的统一，把二者割裂开来，只强调一方面而否认另一方面，就会导致形而上学的机械决定论或唯心主义的非决定论的错误观点。机械决定论把世界上的一切现象都看成必然的，否认偶然性的存在。唯心主义的非决定论则把一切现象都看成是纯粹偶然的，否认事物发展的必然性。

掌握必然性和偶然性辩证关系的原理具有重要意义。首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律办事，不要被偶然现象所迷惑。只有这样，才能使我们在实践中避免盲目性，提高行动的自觉性，取得预期的效果。决不能离开必然规律，不按客观规律办事，把希望寄托在偶然事件上。

其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。

最后，我们在实际工作中决不能忽视偶然性。要注意利用一切有利的偶然因必然性素去推动工作，防止和消除不利的偶然因素的影响，做到有备无患，使自己立于台终受必不败之地。

可能性和现实性¶

必然性通过偶然性为自己开辟道路时，要经历由可能到现实的转化过程。现实性是指包含内在根据的、合乎必然性的存在，是客观事物和现象种种联系的综矛盾所合。现实性和必然性是密切相关的。可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。

可能性与现实性之间是对立统一关系。首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。可能性是目前尚不存在的，它还不是现实性；现实性则是已经存在的，它不再是可能性。决不能把二者等同起来。其次，可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相连、不可分割。现实性不能离开可能性，它是由可能性转化而来的，不可能的东西永远不会成为现实；可能性也不能离开现实性，它的的内在根据存在于现实之中。另一方面，可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。现实性是由可能性发展和转化而来的，同时它又包含着新的可能性，这种新的可能性又将转化为新的现实性。客观世界的发展，就是在可能性和现实性的相互转化中实现的。

掌握可能性和现实性辩证关系的原理具有重要意义。首先，可能性不等于现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从可能出发。其次，为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，争取使好的可能性变成现实，避免坏的可能性实现，从坏处着想，向好处努力。

内容和形式¶

任何现实事物都是内容和形式的统一体。内容是指构成事物一切要素的总和，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特性、成分、运动过程和发展的趋势等的总和。形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

内容与形式是对立统一、相互作用的关系。

内容与形式是对立的统一。内容和形式是事物的内在要素和结构方式这两个不同方面，二者是有区别的、对立的。同时，内容与形式又相互依存、密不可分。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都表现一定的内容。

内容和形式是相互作用的：

内容决定形式，形式依赖于内容。
形式对内容又有巨大的反作用。
内容和形式的相互作用构成两者的矛盾运动。

掌握内容和形式的辩证关系的原理具有重要意义。我们必须自觉地运用内容决定形式、形式反作用于内容的原理，注重内容，根据内容的需要利用旧形式和创造新形式。在观察和处理问题时，要首先重视内容，反对忽视内容的形式主义；但也不能忽视形式对内容的反作用，反对抹杀形式作用的形式虚无主义。

本质和现象¶

任何事物都是本质和现象的统一体，都具有本质和现象两个方面。本质是指事物的根本性质以及组成事物基本要素的内在联系。一事物的根本性质，对于该事物来说，就是它本身的特殊本质；对于他事物来说，就是它们之间的本质区别。现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系。

本质和现象之间是对立统一关系：

本质和现象是相互区别、相互对立的。
本质和现象又是相互联系、相互依存的。一方面，本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来，不表现为现象的纯粹本质是不存在的；另一方面，现象也不能脱离本质，任何现当形象都从一定的方面表现着本质，真相从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质，表现本质的纯粹现象是不存在的。

本质和现象之间不是并列关系，本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。

掌握本质与现象的辩证关系的原理具有重要意义。首先，本质和现象是对立的，我们对事物的认识不能停留在表面现象上。因为本质和现象是有区别的、对立的，所以认识了事物的现象不等于把握了事物的本质，因而就有必要通过科学研究揭示事物的本质。其次，本质和现象是统一的，对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。因为本质通过现象表现出来，现象表现着本质，所以只有通过分析现象才能达到对本质的认识。我们决不能离开现象去凭空构想事物的本质。认识事物本质的正确途径是，在实践的基础上掌握大量的现象，对这些现象进行深入分析和思考，揭示出决定事物现象的本质。

第三节客观规律性与主观能动性¶

自然规律和社会规律¶

物质世界是永恒运动发展着的。物质的运动发展是有规律的。规律就是物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。

首先，规律是一种本质的联系，即内在的、非表面现象的联系，它是看不见摸不着的，只有通过抽象思维才能把握。

其次，规律是一种必然的联系，是事物发展过程中必定如此、确定不移的趋势。规律性与必然性是同等程度的概念。

最后，规律是一种稳定的联系，它与变动不居的现象不同，只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就一定会重复出现。重复性是稳定性的表现。

规律具有两个特点：

客观性。规律的客观性是指，规律是运动着的事物本身所固有的，是不以任何人的意志为转移的。
普遍性。规律的普遍性是指，规律不是只在个别的、特殊的事物和现象里起作用，而是在较大的范围和领域起作用。

自然规律是在自然界各个领域起作用的规律，是自然界中的物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。自然规律的客观性和普遍性是显而易见、不容置疑的。

社会发展是有规律的自然历史过程¶

人类社会与自然界不同。自然过程是无意识的、盲目的、不自觉的。自然规律是通过自然界各种盲目的力量相互作用形成和实现的，它是自发地起作用的，不需要人的参与。人类社会则不然。社会发展是由人的实践活动构成的，是人的实践活动的过程和结果。人的实践活动是有意识、有目的的自觉的活动。社会发展规律是通过人们的自觉活动实现的。

社会的发展同自然界一样，也是客观的、有规律的辩证发展过程。人的自觉活动不能抹杀和改变社会发展的客观规律性：

在社会领域，人们的自觉活动虽然都是有目的、有意识的，但各个人的自觉活动相互作用、相互冲突，形成不以他们的主观意志为转移的客观过程。
支配人们自觉活动的思想动机是由社会物质生活条件决定的，而社会物质生活条件的变化是有规律的。
人们的自觉活动受着客观物质条件的制约，不能自由地选择生产力和生产关系。

意识的起源¶

意识是自然界长期发展的产物。自然界的长期演化和发展，产生了人的意识。

意识的产生经历了漫长而复杂的发展过程，它包括如下三个阶段：

从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性。
从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理。
从动物的感觉和心理到人类意识的产生。

意识是社会性劳动的产物。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物，社会性劳动在意识产生过程中起着决定性的作用：

劳动使猿脑变为人脑，为意识的产生提供了物质器官。
劳动产生了语言，为意识的内容提供了物质外壳。

总之，社会性劳动是意识的物质器官和物质外壳形成与完善的基础，是由动物心理发展到人类意识的决定性力量。离开劳动，离开人类共同活动所形成的社会，意识就不可能产生。

意识的本质¶

意识的本质包括三方面的内容：

意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。人类意识高于动物心理，主要在于它是以人脑为物质基础的。离开了人脑神经活动这一生理过程，就不可能有意识的存在。
意识是客观世界的主观映象，是人脑对客观世界的反映。人们只有在社会实践中同外部客观世界相接触，感觉器官类人独把事物、现象的信息通过神经系统传到大脑，再经过大脑的加工制作，才能产生它们意识。意识是主观的，同时又具有客观性。
意识的主观性包含以下几层意思：
1. 首先，意识只是客观事物反映到人脑中形成的主观映象，而不是客观事物本身。
2. 其次，意识是通过感觉、知觉、表象等感性形式，概念、判断、推理等理性形式，以及情感、意志等非理性因素反映客观事物的，这些都是主观世界所特有的。
3. 再次，个体意识之间有差异性。人们对外信息部事物的反映，是受他们的主观状态影响的。
4. 最后，人的意识不仅能近似正确地反映客观世界上存在的东西，而且能够创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象。
意识的客观性包含以下几层意思：
1. 首先，尽管意识是客观事物的主观映象而不是客观事物本身，但它们都是对客观事物的反映，其内容来源于客观事物。
2. 其次，意识的感性形式、理性形式以及情感、意志尽管是主观世界所特有的，但都是反映着客观事物的。
3. 再次，个体意识具有差异性，但产生差异的原因是客观的。最后，人的意识能够创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象，但这种创造是把客观世界中存在的事物在观念和表象中加以改造而形成的，它仍然来源于客观世界。意识是主观性和客观性的统一。如果抹杀意识的主观特征，把意识等同于物质或客观事物，把意识说成是人脑的分泌物，就是一种庸俗唯物主义观点。如果抹杀意识的客观性，把意识说纯粹是主观自生的，就是一种唯心主义观点。
意识是社会的产物。从起源上说，人类意识是社会性的劳动创造的。

意识的能动作用¶

辩证唯物主义认为，物质与意识的关系是：物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质又具有能动的反作用。坚持物质决定意识，就坚持了唯物论；承认意识的能动作用，就坚持了辩证法。物质决定意识和意识的能动作用是辩证的统一。

意识的能动性（即主观能动性）是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力与作用。意识的能动性主要表现在以下四个方面：

意识活动具有目的性和计划性。
意识活动有主动性、创造性。
意识对于人的生理活动具有一定影响作用。
意识能通过指导实践改造客观物质世界。这是意识的能动性最突出的表现。

由于意识的能动性最突出的表现是通过指导实践改造客观世界，所以，实现意识能动作用的根本途径是人的社会实践。意识能动作用的发挥依赖于一定的物质条件和物质手段。

意识的能动作用有两种不同的性质：正确的意识能够指导人们采取正确的行动，对客观事物的发展起积极的推动作用；错误的意识会导致人们采取错误的行动，对客观事物的发展起阻碍和破坏作用。

发挥主观能动性和尊重客观规律的关系¶

要正确发挥人的主观能动性，必须正确处理主观能动性和客观规律性的关系。尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。

第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。只有从客观实际出发，正确认识了客观规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能正确地发挥人的主观能动性，卓有成效地改造世界，实现人们预期的目的。

第二，认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。利用规律是理论指导实践的过程，要经过许多中间环节，克服各方面的困难和阻力才能实现，所以更需要充分发挥人的主观能动性。

尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理，具有重要的现实意义。我们既要从实际出发，实事求是，按客观规律办事，又要解放思想，锐意进取，勇于开拓创新，充分发挥主观能动性。只有这样，才能把中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。

第四节解放思想，实事求是¶

实事求是是马克思主义哲学的精髓¶

实事求是是马克思主义哲学的精髓，是马克思主义中国化所形成的重大理论成果。

首先，实事求是是对辩证唯物主义和历史唯物主义的高度概括，是马克思主义哲学的灵魂。其次，实事求是是党的思想路线的核心。党的思想路线有着丰富的内涵，这就是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。再次，坚持实事求是，必须求真务实。最后，实事求是是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的根本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设和改革事业不断取得胜利的重要法宝。实践反复证明，坚持实事求是就能兴党兴国，违背实事求是就会误党误国。

解放思想和实事求是的辩证统一¶

解放思想就是要从那种落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。

解放思想和实事求是是辩证统一的。

首先，实事求是是解放思想的目的，解放思想就是为了更好地做到实事求是。

其次，解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想，才能切实做到实事求是。

本章小结¶

哲学是系统化、理论化的世界观，思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，物质是世界的本质或本原，世界统一于物质。物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。运动是物质的根本属性，时间和空间是物质运动的存在方式。

把实践的观点作为根本观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别。

物质世界是普遍联系和永恒发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是联系和发展的基本规律，唯物辩证法的范畴揭示了事物联系和发展的基本环节，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。

物质的运动发展是有规律的。规律是物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。

实事求是是马克思主义哲学的精髓，解放思想和实事求是是辩证的统一。

第二章认识的本质及其规律¶

第一节认识的本质¶

马克思主义替学把实践观引入认识论中来，克服了以往唯物论在认识论上的局限性，认为实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点，实践是认识的基础，从而引起了认识论的革命。马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性的作用，具体表现在以下几个方面：

实践是认识的来源

马克思主义哲学认为，认识来源于实践。实践是沟通主体和客体的桥梁，认识作为主体对客体的反映，只有在主体和客体相互接触、相互作用的情况下才能发生，而能使主体和客体相互接触、相互作用的唯一途径就是实践。人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。实践是人的才能和知识的唯一源泉。强调实践是认识和知识的唯一源泉，并不否认可以从他人和书本获得知识。我们要重视认识向他人、向书本学习，但尤其要重视向实践学习。
实践是认识发展的动力

具体表现在以下几个方面：
1. 社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。
2. 社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。
3. 社会实践推动人的思维能力的发展。
实践是检验认识真理性的唯一标准
实践是认识的目的

总之，实践是认识的源泉、动力、标准和最终目的，这些都是实践对认识决定作用的具体表现。

认识是主体对客体的能动的反映¶

认识主体¶

认识主体的含义：认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。

认识主体的性质和特点：

首先，人作为认识主体具有自然的物质基础。人具有自然属性，人与自然界是同一的。人的大脑是一种高度发展和高度完善的物质，具有认识功能，是只有人才具有的独特的认识器官。
其次，认识主体不仅具有自然的物质基础，而且具有社会性。劳动活动把人从自然界中提升出来，人通过劳动结成一定的社会关系，形成人类社会，使人不仅是自然存在物，而且是社会存在物。人离不开社会，人的活动，人的享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的，是社会的活动和社会的享受。人作为认识主体的社会性，使得人的认识必然受到所处社会条件的制约。
再次，认识主体具有历史性，认识主体的社会性和历史性是分不开的。所谓认识主体的历史性，就是指主体的认识活动不能超越特定的历史时代。
最后，认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。所谓认识主体的能动性，是说认识主体不是消极被动地反映客体。主体是一种社会存在物，他通过实践改变世界使之适应人的需要。在实践的过程中体现了主体的目的性和计划性，这是主体的能动性的突出表现。主体的能动性又称自觉的能动性，是人区别于动物的显著特点。

认识主体的结构：人是唯一能担当起认识主体的存在物，这个存在物具有自身的结构，它分为个体、群体和人类整体诸层次。

人类个体就是指在一定社会关系中从事活动的个人。

作为认识主体的群体虽然是由个体所构成，但群体的认识不同于个体，远远超过个体，群体具有更大的主动性、积极性和创造性。

人类整体是最高层次的认识主体，它包括地球上的人类总体，既包括现在的人，也包括历史的人，还包括未来的人。

作为认识主体的人类整体的认识能力是无限的，这种性质同客观世界的无限性正好一致。

认识客体¶

认识客体的含义和构成：认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。构成认识客体的主要有自然客体、社会客体和精神客体。

自然客体是指成为人们认识对象的那部分自然界。
社会客体是指作为认识对象的人类社会。
精神客体是指成为人们认识对象的精神活动和精神产品。精神产品是指人们认识的成果，把这种认识成果作为认识对象，它们也成为精神客体。

认识客体的性质：

认识客体具有客观性，自然客体和社会客体都是物质性的客观存在和客观过程。
认识客体具有对象性：认识客体必须具有客观实在性，但并不是所有具有客观实在性的事物都自然而然地成为认识客体，只有那些与主体活动发生关系、成为主体活动对象的外部事物，才构成认识客体。认识客体的对象性是与主体活动的指向性分不开的，任何主体的活动总要指向某个特定的对象，无指向、无对象的认识活动是不存在的。

认识主体和认识客体的关系¶

认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体说来，它们的关系表现如下：

认识的主体和客体的实践关系：这是指认识的主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也就是实践。通过这种改造，主体获得自身需要的满足。实践关系是一切其他关系的前提和基础，也是主体和客体之间的首要的基本关系，没有实践关系，其他任何关系都无从谈起。
认识的主体和客体的认识关系：这是指认识的主体与客体之间反映和被反映的关系。主客体在实践关系中，同时发生着认识关系。
认识的主体和客体的相互作用：无论是实践关系还是认识关系，都不是主体或客体各自独立进行的，而是二者相互作用的过程。主体对客体具有改造和认识作用，这是主体能动性的表现；然而这种能动性受到客体的制约，表现为主体必须认识和遵循客体的规律，改造活动才能获得成功。

认识的本质是主体对客体的能动反映¶

人的认识就是在主客体的相互作用中产生和发展的。认识的其正本质是在实践中主体对客体的能动反映，这是马克思主义哲学对认识本质的科学揭示。

第一，唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立：唯心主义哲学有各种表现形式，但它们的共同特征是从思维第一性、存在第二性的原则出发。

第二，可知论与不可知论的对立：可知论和不可知论是由对思维能不能认识存在、能不能正确地认识现实世界这个问题的不同回答而划分出来的。

第三，辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。在认识论上，唯物论都是反映论，但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。辩证唯物论的认识论认为，实践是认识的基础；在实践基础上产生的认识，不仅能反映外部事物的现象，而且经过人的思维对感性材料的加工，形成概念和理论，能够达到对事物本质和发展规律的认识。概念本身就是思维加工的产物；运用概念进行推理，去探索和发现新事物，在观念中创造出自然界原来不存在的新物质形态。所以，认识的过程是反映与创造的统一，这是辩证唯物论的反映论的能动性的突出表现，也是区别于机械唯物论反映论的根本标志。

第二节认识的辩证运动¶

感性认识和理性认识¶

感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的；然而，它是表面的、个别的、不深刻的。感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。感觉是在实践中反映客观事物的开始，是对认识对象最直接的反映。

理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的；理性认识是深刻的，它反映的是事物的全体和本质。理性认识包括概念、判断和推理三种形式。概念是对事物本质、全体的反映，它包含同类事物共同的、一般的特性。概念是理性认识的细胞，有了概念就可以进行判断和推理。判断是概念的展开，是一种利用概念对事物做出某种判定的认识形式，这种判定反映了事物内部各要素和事物之间的内部联系和关系，事物的性质是在联系和关系中表现出来的，所以，判断也是对事物具有或不具有某种性质的认识。推理是从事物的联系和关系中由已知合乎规律地推出未知的认识形式，它由判断所构成，是人们获得新知识的重要手段。

感性认识和理性认识的辩证关系¶

感性认识和理性认识是认识的两个阶段，它们既相互区别又相互联系，是对立统一的关系。

感性认识与理性认识的区别：感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相对稳定的认识。

感性认识与理性认识的联系，表现在以下几个方面：

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的开始，是理性认识的基础。
感性认识有待于发展到理性认识。认识的真正任务在于经过感性认识达到理性认识，揭示事物的本质和发展规律。
感性认识和理性认识互渗透。一方面，感性认识中有理性认识，任何感性认识都是在理性认识指导下进行的，而且是用概念、判断等理性形式表达的；另一方面，理性认识中包含感性的成分，理性认识必须以感性材料为基础。在人的实际认识过程中既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，二者之间没有绝对分明的界限。

由感性认识到理性认识的飞跃¶

由于实践的继续，感性认识积累多了，就会由量变发展到质变，出现认识的飞跃，由感性认识上升到理性认识。认识的这次飞跃非常重要，它是认识任务的真正完成。

感性认识向理性认识的飞跃需要具备两个条件：

感性材料必须十分丰富而不是零碎不全，必须合于实际而不是错觉。
必须有正确的思维方法。从感性认识到理性认识的飞跃必须借助于思维才能实现。

这就要求我们在实践中必须把调查和研究结合起来，调查就是收集大量的、合于实际的感性材料，研究就是对从实践中得来的感性材料进行加工制作。在实践中，认识由感性上升到理性的辩证运动，也就是人们的认识从现象到本质、从不深刻的本质到更深刻的本质的过程。

从理性认识到实践¶

马克思主义哲学认识论认为，认识由感性上升到理性，还要实现由理性认识向实践的飞跃。认识的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义：

只有经过第二次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。
只有经过第二次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。在第一次飞跃过程中获得的认识是否正确，正确到什么程度，这个问题在从实践到认识的过程中是得不到解答的。必须把这一阶段获得的认识再回到实践中去，看是不是取得了预想的结果。

认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一¶

认识在实践中产生，先是感性认识，然后上升为理性认识，再由理性认识回到实践，这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。客观世界及其发展是有限和无限的统一，人类对客观世界的认识也是有限与无限的统一。一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是有限与无限的统一。

认识的反复性¶

认识的反复性是由以下原因决定的：

首先，从认识客体方面来考察：
- 客观事物本身往往是多种矛盾的统一体，每一个矛盾的双方以及各个矛盾之间的相互作用，都有很多特点和非常复杂的情况，这就决定了事物本身的复杂性。
- 事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质并不是一开始就显露在外面，而是要经历一个过程才逐渐暴露出来。
- 任何事物都是具体的，都是存在于特定的社会历史环境中的，而一定社会所提供的科学技术条件是与那个社会生产发展的水平相联系的。
认识客体的这些特点，决定了人们对它的认识必须经历反复的过程。
其次，从认识主体来考察：人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。认识主体的这些特点，决定其必须经过由实践到认识、再由认识到实践这样多次的反复，才能获得对客观事物的正确认识。

认识是有限和无限的辩证统一¶

认识的有限性是指每个时代的个人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。每个时代的个人的每一次具体的认识，由有无限性。整个人类认识的无限性，存在于每个时代个人的认识的有限性中，并通过无数有限性的认识而得以实现。所以认识的有限性和认识的无限性是辩证统一的。

主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一¶

主观和客观、认识和实践的统一是具体的。这是指特定的主体在具体的实践中的主观认识与特定的客观实际的相一致、相符合。

主观和客观、认识和实践的统一是历史的。这是指认识与实践的统一是变动的，随着实践的发展，认识也应随着实践的发展而发展。

认识和实践的具体的历史的统一，要求我们在实际工作中必须坚持一切从实际出发，实事求是，开拓创新，把马克思主义普遍原理同我国的具体实际情况相结合，坚持真理，修正错误，走中国特色社会主义道路。

第三节真理与价值¶

真理和谬误¶

在实践中，主体对客体的反映有两种情形：一种是主体正确地反映了客体，一种是主体歪曲地反映了客体。正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认识就是谬误。认识和对象相一致、相符合，这是真理最根本的规定性。只有既与事物的表面联系、事物的现象又与事物的内部联系、事物的本质相一致的认识才是真理。

真理和谬误是认识运动中既对立又统一的两个方面。它们的对立表现在相互排斥、相互否定上。真理与谬误是相互排斥的，是真理就不能是谬误，是谬误就不能是真理，真理和谬误不能混淆。这在一定范围具有绝对意义。正因为如此，坚持真理才是崇高的，修正错误才成为必要。真理和谬误是相互否定的，否定了真理必然导致谬误，否定谬误才可能达到真理。

真理与谬误的统一表现为它们之间的相互依存和相互转化。

真理与谬误互相依存，是说真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。没有真理就无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理。真理和谬误是认识运动中不可分割的两个方面。

真理的属性¶

作为正确认识的真理具有多种属性，最重要的是真理的客观性、绝对性和相对性。

真理的客观性：

是指任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容，也就是说，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。在主体之外有一个客观对象，真理就是指主体的认识与客观对象相符合、相一致。事物及其规律本身并不就是真理；真理属于认识范围，是一种与客体即认识对象相符合、相一致的认识。
真理的客观性还在于检验真理的标准是客观的。把实践作为检验认识是否真理的标准，是真理的客观性的必然要求。

真理的客观性决定了真理的权威性，不论何人都必须尊重和服从真理，违背了真理就一定会受到惩罚。

真理都是具体的、客观的，抽象的、主观的真理是根本不存在的。

真理的绝对性和相对性：

真理是客观的，又是绝对的和相对的。任何真理都是客观性、绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。

真理具有绝对性，通常用“绝对真理”这个概念表明真理具有绝对性。真理的绝对性有两个方面的含义：
真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
无限发展着的物质世界的存在是绝对的，而人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。
真理是绝对的，同时又是相对的，具有相对性，通常用“相对真理”这个概念表明真理具有相对性。真理的相对性有两个含义：
1. 从广度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。
2. 从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。
承认真理有待于扩展和深化，也就是承认真理的相对性。

真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性和相对性具有如下关系：

真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性就无所谓真理的相对性，反之亦然。
真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。
第三，相对真理向绝对真理转化。真理的发展过程就是由相对真理走向绝对真理的过程。客观世界的发展是无限的，人类的认识也是无限的，由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。

绝对性和相对性是一切真理同时具有的两种属性，要正确地把握认识的真理性必须正确对待真理的绝对性和相对性之间的关系。

把握真理的绝对性和相对性相统一的原理，对于我们正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，因而具有绝对性的一面。但是，它又没有穷尽一切事物及其规律，需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性的一面。正因为马克思主义真理具有绝对性，所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想；又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。

真理标准问题上的两种错误观点¶

真理是与客观世界相符合、相一致的认识，如何确证这种相符合、相一致，这就是检验真理的问题；用什么作为检验的准绳，就是检验真理的标准问题。

实践标准的唯一性¶

马克思主义哲学把实践观引进到认识论中来，提出实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

坚持实践是检验真理的唯一标准，并不否认逻辑证明在认识和探索真理中的作用。逻辑证明是指用已有的真理性认识作为前提，通过合乎逻辑规则的推理，去证实（或证伪）另一种认识。

实践标准的确定性和不确定性¶

坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持了检验标准的客观性，也就是在真理标准问题上坚持了唯物论。然而，这个标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的，是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一。这就是在真理标准问题上坚持了辩证法。

实践标准的绝对性、确定性是指：

认识是否是真理，只有通过实践来检验，此外再无别的检验真理的办法；
实践能够对人类的一切认识做出检验，今天的实践未能证实或驳倒的认识，最终会被以后的实践所证实或驳倒。

实践标准的相对性、不确定性是指：

任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的，因而它不可能完全证实或驳倒现有的一切认识；
实践对真理的检验具有反复性，许多认识的真理性往往不是经过实践的一次检验就能被证实或驳倒，而是要经过多次反复检验，才能被证实或驳倒。

实践标准的确定性和不确定性是不可分的，任何夸大一方面而否认另一方面的做法都是错误的。

真理与价值的辩证统一¶

研究认识是否与对象相一致、相符合，这是真理问题；研究这种与对象相一致、相符合的认识有什么用，能满足人的什么样的需要，这就是价值问题。真理与价值也是认识过程中必须正确处理的一对矛盾。

真理与价值的对立是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指客体对人需要的满足，表示客体具有对人有用或对主体有意义的属性。

然而，真理与价值又是不可分的，又有统一的一面：

真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。
真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。

真理的价值表现在真理的功能上¶

真理具有指导实践的功能。真理的价值突出地表现为它具有指导实践的功能。
真理具有再认识的功能。
真理具有教育和激励的功能。由于真理是对客观事物及其规律的正确反映，因而具有客观性。
真理具有强大的激励功能。满足人们追求真理的需要，能提高人的精神境界，给人以善和美的享受，给人以力量和鼓舞，这是真理自身价值的重要体现。

培育和践行社会主义核心价值观¶

任何一个社会总是存在着各种各样的价值观，特别是在社会动荡和转型阶段，价值观的多元化则更为明显。但是，在这种多元的价值观格局中，总有一种价值观处于主导和支配地位，这就是核心价值观。核心价值观是社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托。社会主义社会同样有自己的主导价值观，即社会主义核心价值观。社会主义核心价值观表现为社会主义根本的价值、价值原则和价值规范，构成社会主义的本质内容。

社会主义核心价值观需要我们去培育、去践行。

第四节认识世界与改造世界的统一¶

人们在实践中改造客观世界的过程同时也就是认识客观世界的过程，认识世界与改造世界是同一个过程的两个方面。

认识的目的全在于运用¶

马克思主义哲学坚持认识和实践的统一，坚持认识世界和改造世界的统一，认为认识的目的全在于运用。所谓运用就是把对客观世界规律的认识再回到改造世界的实践中去。感性认识上升到理性认识的过程就是认识世界的过程；理性认识回到实践的过就是改造世界的过程。认识世界与改造世界的统一是马克思主义哲学认识论的内在本质和要求。

改造世界包括改造客观世界和主观世界。人们在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，即改造自己的认识能力，改造主观世界和客观世界的关系。

一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求¶

从实际出发，从客观存在着的事实出发，是马克思主义哲学的根本要求。不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，是在实际中坚持马克思主义哲学认识路线的具体体现。

马克思主义哲学认识论与党的思想路线¶

马克思主义哲学为人类提供了科学的、锐利的认识世界和改造世界的理论武器，是当今时代精神的精华。作为这一哲学重要组成部分的认识论揭示了人类认识的本质和规律，我们党正是以这样的哲学认识论作为思想路线的理论基础的。

所谓思想路线，是指一个阶级及其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。也就是说，思想路线是表明一个阶级及其政党用什么样的世界观和方法论去观察和分析问题，指导改造世界的行动。

我们也把党的思想路线叫作“解放思想、实事求是” 的思想路线。马克思主义哲学认识论是这条思想路线的理论基础，而党的思想路线则是马克思主义哲学认识论在实际中的具体运用。党的思想路线与马克思主义哲学认识论是统一的。具体表现如下：

党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。
党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。
“实事求是”这四个大字是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓和活的灵魂，它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。实事求是，是我们党取得革命和建设事业胜利的重要保证。
党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。党的思想路线是一个整体，是指导我们党各项工作的认识路线。是否坚持这条思想路线，关系到党和国家的前途和命运。

马克思主义哲学认识论与党的群众路线¶

我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这条路线是我们党取得革命和建设事业胜利的重要法宝，也是我们党的领导路线和工作路线。群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。

本章小结¶

实践的观点是马克思主义认识论之第一的和基本的观点。马克思把实践观点引入认识论，引起了认识论的革命。实践是认识的基础，认识是主体对客体的反映，马克思主义认识论是革命的能动的反映论。

认识世界与改造世界是紧密联系在一起的。马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。党的群众路线是马克思主义认识论在实际工作中的运用。

第三章人类社会及其发展规律¶

第一节社会基本矛盾及其运动规律¶

社会存在¶

社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。

地理环境及其在社会发展中的作用：

地理环境是指人类生存和发展所依额的诸种自然条件的总和，它由大气圈、水圈、岩石圈构成，适合生物生存的范围叫生物圈。地理环境是人们的物质生活的必要条件之一，人类生存依赖着地理环境。人类生存既然依赖地理环境，地理环境就必然影响社会的发展。地理环境虽然对社会发展起制约和影响作用，但对社会发展不起主要的决定作用。这是因为地理环境不能决定社会制度的性质和社会形态的更替，地理环境在社会发展中的作用受社会因素，主要受生产力和生产关系的制约。

人口因素及其在社会发展中的作用：

所谓人口因素，是一个包括人口数量、质量、密度、构成，人口的发展，人口分布和迁移，人口的自然变动和社会变动等各种因素的综合范畴。

人口因素也是社会物质生活的必要条件之一，对社会发展起着制约和影响作用，主要表现在以下两个方面：

一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。
人口状况能加速或延缓社会的发展。

人口因素虽然对社会发展具有制约和影响作用，有时甚至起非常重要的作用，但它不是社会发展中起决定作用的因素，因为它不能决定社会制度的性质和社会制度的更替，而且它受到物质生产的制约，物质生产从根本上决定了人口生产的发展方向和基本趋势，每一种生产方式下都有与其相适应的人口规律。

生产方式及其在社会发展中的作用：

生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和生产关系的统一。生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在以下几个方面：

生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。
生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。
生产活动是形成人类一切社会关系的基础。
生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。有什么性质的生产方式，就有什么性质的社会制度。一种生产方式被另一种生产方式所代替，就意味着新的社会制度代替了旧的社会制度。

社会意识¶

社会意识指社会的精神生活过程，它具有复杂而精微的结构，由诸多因素和层次构成。从反映社会存在的程度和特点来看，社会意识包括社会心理和思想体系。而各种思想体系由于对经济基础的关系不同和反映社会存在的方式不同，可以分为意识形态和非意识形态两类。从社会意识主体的范围来看，社会意识可以分为个体意识和群体意识。

社会心理和思想体系¶

社会心理是社会意识的低级层次，它是特定阶级、民族、社会集团或个人，在日常生活和交往中自发形成的、不定型、不系统的社会意识，表现在人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等之中。思想体系是社会意识的高级层次，亦称社会意识形式，它以相对稳定的形式反映社会存在，具有抽象化、系统化的特性。

意识形态和非意识形态¶

属于意识形态范围的思想体系，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部分社会科学，它们是上层建筑的重要组成部分，反映特定的经济基础并为之服务，在阶级社会里具有一定的阶级性。属于非意识形态范围的思想体系，包括自然科学、语言学、逻辑学等，它们不是特定经济基础的反映，其自身没有阶级性，可以一视同仁地为各个阶级和各种经济基础服务。

个体意识和群体意识¶

个体意识即社会成员的个人意识，其内容主要有社会成员个人的自我意识和个人对生活于其中的社会环境和自然环境的反映的对象意识。

群体意识是指各种社会群体的意识，其内容是群体的自我意识和群体对其所处社会关系的反映的对象意识。

社会存在决定社会意识¶

所谓社会存在决定社会意识，是指社会意识是社会存在的反映，社会意识依赖于社会存在。主要表现在以下三个方面：

社会意识的内容来源于社会存在。
社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化。
社会意识受反映者（意识主体）的立场、观点、方法的影响和制约，而反映者的立场、观点、方法是由人们在社会存在中的地位决定的。

社会意识反作用于社会存在¶

社会意识对社会存在的反作用，是指社会意识这种精神力量，在一定条件下可以反作用于社会存在，转化为物质力量，影响社会发展的进程。

社会意识对社会存在的反作用表现为两种情况：先进的或正确的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用，促进社会向前发展；落后的或错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用，延缓社会的发展进程。社会意识对社会存在的反作用，必须通过人民群众的实践活动。先进的社会意识一旦被群众所掌握，变成群众的自觉行动，就会变成改造世界、推动社会前进的巨大物质力量。

社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，就是社会存在与社会意识的辩证关系。

社会意识的相对独立性¶

社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。社会意识的相对独立性主要表现在以下几个方面：

社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性。
社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性。
社会意识的发展具有历史继承性。
社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。
社会意识对社会存在具有反作用或称能动性，这是社会意识相对独立性的重要表现。

社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题¶

社会存在和社会意识的关系问题之所以是历史观的基本问题，主要是因为以下几个方面：

首先，社会存在和社会意识这对范畴，是高度概括、高度抽象的范畴，它们包括了人类社会的一切物质现象和精神现象。
其次，社会存在和社会意识的关系问题，为理物主义和历史唯心主义的根本标准。
最后，社会存在和社会意识的关系问题，也是人们在实践中的重大问题。

生产力和生产力系统¶

生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力，生产力范畴反映的是人与自然界的关系。生产力的要素或成分，按照一定的比例和形式结合起来，形成生产力的整体功能，就构成生产力系统。现代生产力系统包括四类要素：

独立的实体性因素。这是以物质实体形式相对独立存在的因素，包括劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者包括体力劳动者和脑力劳动者。劳动资料亦称劳动手段，它包括十分复杂的内容。生产工具是劳动资料的主要内容，是生产力发展水平的主要标志。
运筹性的综合因素，包括分工协作、经济管理、预测决策等。
渗透性因素，主要指自然科学。
准备性因素，主要指教育。教育本质上属于上层建筑，它是为经济基础服务的。

邓小平总结了新的科技革命以来生产发展的新趋势和新经验，继承并发展了马克思主义关于科学技术是生产力的观点，提出“科学技术是第一生产力”的著名论断。这是一个反映时代精神的科学真理，它主要有以下三层含义：

科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中。
在现代化生产中，出现了“科学——技术——生产”的过程，使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用。
科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。

生产关系和生产关系体系¶

生产关系是指人们在物质生产过程中结成的经济关系。它包括三项内容：

生产资料的所有制形式；
人们在生产中的地位及其相互关系（包括交换）；
产品的分配方式

这三项内容相互联系、相互制约，形成生产关系体系，其中生产资料所有制形式起着决定作用，它是整个生产关系的基础，主要表现在以下几个方面：

生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提。
生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质。
生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系。
生产资料所有制形式决定产品的分配方式。

生产力和生产关系之间的矛盾¶

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动，这三项内容构成生产关系必须适合生产力性质的规律。这是人类社会发展最基本、最普遍的规律。

生产力决定生产关系¶

生产力和生产关系之间的矛盾是物质生产过程的内部矛盾，其中生产力是矛盾的主要方面，生产关系是矛盾的次要方面，生产力对生产关系起着决定作用、支配作用。这种决定作用表现在以下两个方面：

生产力的性质决定生产关系的性质。
生产力的发展决定生产关系的改变。

生产力的发展引起生产关系的改变，是不依人的主观意志为转移的客观过程。

马克思的“两个决不会”原理：一种生产关系的消灭，另一种生产关系的产生，都是以生产力发展的一定程度为基础的。一种生产关系，当它还能使生产力以较快的速度发展时，是不会灭亡的。

生产力的发展引起生产关系的改变是一种客观过程，但却不是纯粹自发的过程，而是自发过程与人的自觉活动的统一。

生产关系反作用于生产力¶

生产关系虽然是被生产力性质决定的，但它对生产力的发展不是消极被动的，而是具有巨大的反作用。这种反作用表现为两种情况：

适合生产力性质和发展要求的先进的生产关系，促进生产力的发展；
不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展。

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，就是生产力和生产关系的辩证关系。这个辩证关系从连续的动态过程来看，就是生产力和生产关系之间的矛盾运动。

生产力和生产关系之间的矛盾运动¶

生产力和生产关系之间的矛盾，在生产发展的不同阶段具有不同的情况。

生产关系必须适合生产力性质的规律，是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的理论依据。

正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的改革开放和社会主义现代化建设，具有重大的指导意义。我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，就是以这一规律为理论依据的。

经济基础¶

经济基础是指一个社会中占统治地位的生产关系各个方面的总和，即生产资料所有制形式、各种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式三个方面的总和。

经济基础和生产关系是两个术语，但内容相同。相对于生产力而言，叫生产关系；相对于上层建筑而言，占统治地位的生产关系叫经济基础。

上层建筑¶

上层建筑是与经济基础相对应的范畴，指社会的政治、法律、艺术、道德、宗教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总和，分为政治上层建筑和观念上层建筑两部分。

政治上层建筑亦称实体性上层建筑，指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施，以及与之相适应的一套组织。

观念上层建筑又称思想上层建筑，包括政治、法律、艺术、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的意识形态。

政治上层建筑与观念上层建筑之间既相互区别，又互相依赖、互相渗透、互相作用、互相转化。首先，观念上层建筑决定政治上层建筑。政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来的，是统治阶级的有意识的行动的产物，它随观念上层建筑的变化而变化。其次，政治上层建筑一旦形成，又会成为一种强大的、既成的物质力量，反过来影响观念上层建筑。

在上层建筑各种因素中，政治居于主导地位；在阶级社会里，国家政权和领导国家政权的政党是上层建筑的主要组成部分。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。随着阶级的消灭，国家也将随之消亡。

经济基础决定上层建筑¶

经济基础和上层建筑之间的矛盾，是人类社会的一对内部矛盾。在这对矛盾中，经济基础是矛盾的主要方面，起着决定作用；上层建筑是矛盾的次要方面，处于被支配地位。经济基础对上层建筑的决定作用表现在以下两个方面：

经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。经济基础是上层建筑的物质根源，上层建筑是适应经济基础的需要产生的。一定的上层建筑，是一定经济基础反映和表现。
经济基础的变化决定上层建筑的变化。一定社会的经济基础不是凝固不变的，而是随着生产力的发展不断变化的。

上层建筑反作用于经济基础¶

上层建筑是被经济基础决定的，但它不只是消极地反映和适应经济基础，上层建筑一经建立起来，就对经济基础产生巨大的反作用。这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的。上层建筑反作用的性质（即它是起进步作用还是起反动作用），不是由它自身决定的，而是由它为之服务的经济基础的性质决定的。

被统治阶级为了推翻旧的经济基础，确立、巩固、发展新的经济基础，也总是首先在上层建筑领域发动革命。而最根本的是要推翻旧的国家政权，建立新的国家政权。由此可见，经济上的解放只有通过政治上的革命才能实现。

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，就是经济基础和上层建筑的辩证关系。这个辩证关系从连续不断的过程来看，就是经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。

经济基础和上层建筑之间的矛盾运动¶

上层建筑和经济基础之间这种由基本适合到基本不适合、再到新的基础上的基本适合，是一个川流不息、万古常新的循环过程，而每一次这样的循环，都把人类社会推进到一个较高的阶段。

上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，是无产阶级政党定正确的路线、方针、政策的理论依据。正确理解和运用这个规律，对于我国正在进行的经济体制改革和政治体制改革以及其他方面的改革，具有重大的指导意义。在中国特色社会主义新时代，深入理解上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律，必须进行上层建筑领域的改革，构建系统完备、科学规范、运行高效的党和国家机构职能体系。

社会形态的划分¶

经济社会形态是直接或间接以生产关系的性质为标准划分的社会形态。

在经济社会形态的范围内，又有两种基本的划分方法：一种是五种社会形态划分法，另一种是三种社会形态划分法。

五种社会形态划分法：

五种社会划分，是根据生产关系的不同性质划分社会形态。分为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）

我们从五种社会形态划分的角度把会形态定义为：经济社会形态是由历史上一定的生产力、生产关系、上层建筑等全部社会要素组成的完整的社会体系，是按照本身特有的规律运动、发展、变化着的活的社会有机体。

三种社会形态划分法：

这三种社会形态是分别由历史上存在的三种宏观的经济运行形式，即自然经济、商品经济、产品经济决定的。因此，它们属于经济社会形态的范围。

这两个三种社会形态序列是内在统一的。人的依赖性社会即自然经济社会，物的依赖性社会即商品经济社会，个人全面发展的社会即产品经济社会。所谓三种社会形态划分法，就是指这两个序列的三大形态的划分法。

三种社会形态划分法和五种社会形态划分法的关系

三种社会形态划分法和五种社会形态划分法，都是马克思提出来的，它们各自从不同的角度和不同的侧面说明了人类历史发展的进程和社发展阶段的划分，共同揭示了人类社会发展的一般规律。二者在马克思主义体系中的作用是互补的，而不是互相排斥的，而且这两种划分法本质上是统一的。

我们既不能只讲五种社会形态划分法，不讲三种社会形态划分法，也不能用三种社会形态划分法否定或取代五种社会形态划分法。

技术社会形态划分法¶

五种社会形态划分法和三种社会形态划分法，都是直接或间接以生产关系性质为标准划分的，因而都属于经济社会形态的范围。除此之外，我们还可以以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分社会形态。这样划分开来的社会形态，我们把它称为技术社会形态。

人类历史有一个技术社会形态序列：渔猎社会——农业社会——工业社会——信息社会。

社会形态的发展是自然历史过程¶

人类社会的发展或者说社会形态的演变也像自然界一样，是客观的、物质的、辩证的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性。同时又应看到，人类的活动是有意识、有目的的。正是人类有意识、有目的的实践活动，构成了人类社会的历史，形成了人类社会历史的发展规律。社会历史规律不是别的，就是人的活动的规律。

只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程：

每一代人在社会上开始生活时，所遇到的都是现成的生产力和生产关系，任何人都不能自由地选择生产力和生产关系。
人们不能自由地选择生产力和生产关系，这并不是说他们不可以按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系。
把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，就是认为生产力决定生产关系，生产关系作为社会的经济基础又决定上层建筑，这是历史发展中的唯物主义因果决定论，或称历史决定论。

社会历史发展的决定性与选择性¶

社会历史发展的决定性是指历史决定论，社会历史发展的选择性是指主体选择的作用。承认历史决定论和承认主体选择的作用是一致的、不矛盾的。

首先，在历史决定论看来，纯粹的必然性只存在于逻辑中。在现实生活中，规律是非直接的，只是作为一种趋势、一种平均数而存在。

其次，在历史决定论看来，社会规律所揭示的社会过程之间的联系，不是单值对应的线性因果联系，即单义决定，而是多值的、或然的、非线性的因果联系，即或然决定。

最后，每一种可能性的实现，又会有多种多样的形式，即各种具体的模式和途径。

主体选择与客观规律的接近和符合，是人们在认识和实践中长期而艰难的探索过程，是人的认识和实践不断深入的过程，是人们不断发现真理和修正错误的过程。人们探索的时间越长，探索的范围越广，认识和实践的水平越高，人的选择与客观规律相符合的程度就越大。

社会形态发展的统一性和多样性¶

社会形态发展的统一性是指处于同一社会形态的不同国家和民族的历史发展具有的共同性、普遍性，即具有大致相同的生产力发展水平，大致相同的生产关系体系，大致相同的上层建筑。我们既要研究社会形态发展的统一性，又要研究社会形态发展的多样性。

社会形态发展的多样性主要表现在以下几个方面：

处于同一社会形态的不同国家和民族的历史具有各自的特点。
各个国家在不同的社会形态中所具有的典型意义不同。
人类社会在由较低的社会形态向较高的社会形态转变时，不同国家和民族采取的过渡形式各有特点。
有些国家和民族由于特殊的社会历史条件，在社会形态转变过程中，可能超越某一个或某几个社会形态。

五种社会形态划分法是就世界范围而言的，不是说每一个国家和民族都一定依次经历五种社会形态。

第二节社会历史发展的动力¶

社会基本矛盾指生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。

两对社会基本矛盾之间的关系¶

生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾这两对基本矛盾，不是互相孤立、互相平行的，而是相互制约、有主次之分的。

首先，由于生产力决定生产关系、生产关系作为社会的经济基础又决定社会的上层建筑，所以生产力与生产关系之间的矛盾对于经济基础与上层建筑之间的矛盾起着主导作用。这种主导作用表现为生产力与生产关系之间的矛盾的性质和状况决定着经济基础与上层建筑之间的矛盾的性质和状况。

上层建筑与经济基础之间的矛盾根源于生产力与生产关系之间的矛盾。

其次，由于生产关系对生产力有反作用，上层建筑对经济基础有反作用，经济基础是联系上层建筑和生产力的中间环节，所以生产力和生产关系之间的矛盾的解决，又有赖于经济基础和上层建筑之间的矛盾的解决。上层建筑和经济基础之间的矛盾的解决，制约着生产力和生产关系之间矛盾的解决。

社会基本矛盾是社会发展的基本动力¶

生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾，存在于一切社会形态之中，贯穿于每一个社会形态的始终。这两对矛盾制约和决定着其他各种社会矛盾，决定着整个社会的面貌，决定着社会发展的必然阶段和客观趋势，决定社会形态由低级到高级的演进。所以社会基本矛盾是社会发展的基本动力。

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，革命和改革是推动社会发展的重要动力，科学在社会发展中具有重要作用，人民群众是推动历史发展的伟大动力。

阶级的产生和实质¶

阶级是一个历史范畴，它不是从来就有的，也不会永远存在下去。阶级是生产发展到一定阶段的产物。

历史上最初产生的两个阶级是奴隶主阶级和奴隶阶级。

阶级就是在以生产资料私有制为基础的社会生产体系中处于不同地位的各个社会集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。

上述的阶级定义表明，阶级首先是一个经济范畴，是一些经济集团，划分阶级的唯一标准是经济标准，不能用政治标准和思想标准划分阶级。同时，阶级又不仅是一个经济范畴，而且是一个更广泛的社会范畴。阶级的产生是由于经济的原因引起的，但阶级一旦产生出来，就会在经济关系的基础上，派生出各个阶级的政治立场和意识形态。所以，阶级不仅是一个经济集团，而且是一个社会集团和社会组织。一个阶级的经济地位、政治立场、意识形态这几个方面的总和构成这个阶级的全部特征，阶级是这些方面的有机统一体。

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力¶

阶级斗争是指各对抗阶级之间的斗争。

物质利益的对立是阶级斗争的根源。阶级斗争都是直接或间接为了某种物质利益而进行的，阶级斗争的具体形式是多种多样的。

阶级斗争在阶级社会的发展中起着重要作用，它是阶级社会发展的直接动力：

首先，阶级斗争推动社会发展的作用，最明显地表现在社会形态更替的过程中。
其次，阶级斗争推动社会发展的作用，还表现在同一个社会形态的量变过程中。

我们要正确认识和处理阶级和阶级斗争问题，既不要否认阶级矛盾，掩盖阶级斗争，又要防止夸大阶级矛盾，搞阶级斗争扩大化。特别要注意防止以阶级斗争的名义，整干部、整群众。我们一定要接受这方面的沉痛教训。

革命和改革在社会发展中的作用¶

社会革命和社会改革是社会运动的两种基本形式。。社会革命是社会制度的根本质变，是用新的社会形态代替旧的社会形态；社会改革是同一社会制度（社会形态）总的量变过程中的部分质变。社会革命和社会改革都是推动社会发展的动力。

社会革命及其在社会发展中的作用¶

社会革命是阶级斗争的最高表现。阶级斗争有三种基本形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争。

革命的首要的基本的标志是国家政权从反动阶级手里转移到革命的进步的阶级手里。

同一阶级内部不同阶层和社会集团之间的政权更替，反动阶级对革命政权的篡夺，都不能算社会革命。只有进步的革命的阶级反对反动统治阶级的国家政权的斗争，才是社会革命。

社会革命是社会基本矛盾的必然产物。社会革命的最深刻的根源，就在于生产力和生产关系之间的矛盾以及经济基础和上层建筑之间的矛盾。要解决生产力和生产关系之间的矛盾，就必须首先解决经济基础和上层建筑之间的矛盾，即改变旧的上层建筑，最主要的是消灭旧的国家政权，建立新的国家政权。所以说革命的根本问题是国家政权问题。

社会革命有多种类型，主要有：新兴封建主阶级推翻没落奴隶主阶级的革命；新兴资产阶级推翻没落封建主阶级的革命；无产阶级推翻资产阶级的革命；在奴隶社会，奴隶反对奴隶主阶级的革命；在封建社会，农民反对地主阶级的革命；在殖民地半殖民地国家进行的民族民主革命；等等。

从历史上看，暴力革命是社会革命的基本形式。这是由国家的本质决定的。国家是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。我们说暴力革命是社会革命的基本形式，并不意味着否定在特定的社会历史条件下，有革命和平发展的可能性，如果能够用和平的手段过渡到新社会，那对人民群众是有好处的。

社会革命是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段。

人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大的主动性和积极性。

最后，革命阶级在革命斗争中受到锻炼和改造，成为建设新社会的基础。革命不仅要破坏一个旧世界，而且要建设一个新世界。

社会改革的实质和作用¶

社会改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到持续存在与发展或自我完善，而对社会体制进行的改善与革新。

社会革命与社会改革都是为了解决生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，从而推动社会发展的历史运动形式。同时，二者之间又有明显的区别：

社会革命是人类社会的根本质变，是用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度；社会改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变，不改变社会制度的根本性质。
其次，社会革命是由被统治阶级发动的，目的是推翻反动统治阶级的国家政权，建立新的革命阶级的政权；社会改革则是由统治阶级或统治阶级内部的某种社会势力、社会集团发动的，目的是维护和巩固统治阶级的统治地位。
最后，从历史上看，社会革命往往要通过暴力革命的形式；社会改革虽然也要付出代价，甚至流血牺牲，但一般不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。

社会改革推动社会发展的作用，主要表现在以下几个方面：

社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展。
在社会主义社会以前，社会改革为新社会制度的诞生做量变和部分质变的准备。
在社会经济、政治等社会体制改革的过程中，必然伴随着人们思想观念和价值取向的变更。

总之，社会改革是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的必然产物，通过对一定社会制度下的不合理的社会体制的改善与革新，巩固、完善一定的社会制度或使其持续存在，从而推动社会经济、政治和文化有某种程度的发展。

社会改革的普遍性和特殊性¶

社会改革的普遍性是指社会改革不仅存在于社会主义社会中，而且存在于有史以来的各种社会制度中。

社会改革的特殊性，是指不同时期、不同国家的改革具有自己的特点，特别是指社会主义社会的改革与阶级社会的改革相比较，具有根本不同的性质和特点：

社会主义社会的改革是主动的、自觉的，剥削阶级占统治地位的社会的改革是被动的、自发的。
社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要求而进行的，因而得到广大人民群众的支持和拥护，有广阔而深厚的群众基础；剥削阶级占统治地位的社会的改革，虽然也能满足群众的某些利益和要求，但从根本上说是从统治阶级的利益出发、为了维护统治阶级的统治地而进行的，因而不能广泛地唤起民众，缺乏深厚的群众基础。
社会主义社会的改革，可以在社会主义调度本身的范围内，便各种矛盾不断地得到解决；剥削阶级占统治地位的社会的改革，只能暂时缓和一下社会的矛盾，但不能在旧社会制度本身的范围内最后解决它的固有矛盾。

社会主义社会的改革¶

社会主义社会的根本任务是以经济建设为中心，大力发展生产力。

我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善，是由社会主义社会基本矛盾的性质和特点决定的。它是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。改革的目的是兴利除弊，使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来。

我国的改革是在中国共产党的领导下社会主义制度的自我完善过程。中国共产党是我国社会主义建设和改革开放的领导核心。改革必须在党的领导下，按照党的路线、方针、政策有计划、有步骤地进行。

我国的改革必须正确处理坚持四项基本原则和坚持改革开放这个党的基本路线的“两个基本点”之间的关系。四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路，两个方面存在着不可分割的联系。

当前中国的改革不仅是全面的，而且是持久的。在中国特色社会主义制度不断发展完善的过程中，必须持续不断地推进改革。

当前中国的改革是和发展、稳定相统一的过程。改革、发展、稳定是我国社会主义现代化建设的三个重要支点。

当前，我国发展进入新阶段，改革进入攻坚期和深水区。必须以强烈的历史使命感，最大限度集中全党全社会智慧，最大限度调动一切积极因素，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，以更大的决心冲破思想观念的束缚、突破利益固化的藩篱，推动中国特色社会主义制度自我完善和发展。

第三节人民群众在历史发展中的作用¶

人性和人的本质¶

古代中国的思想家偏重于从伦理道德的角度论述人的本性。古希腊的思想家十分关心人及人在世界中的地位。欧洲文艺复兴时期的思想家把人看作是有理性、有自由意志、追求享乐的，认为理性、自由、享乐是人的本性。这些思想家的共同点是脱离人的社会关系和历史发展看待人性，把人性看作先天的、抽象的、不变的。他们的思想虽然包含某些合理因素，但总的说来，是建立在历史唯心主义基础上的，因而是不科学的。

马克思主义认为，人有自然属性和社会属性两种属性。自然属性是指人的肉体存在及其特性；社会属性是指在社会实践活动中人与人结成的各种社会关系。

人的本质不是由人的自然属性决定的，而是由人的社会属性决定的。马克思从三个方面对人的本质做了界定：

劳动是人的本质

劳动是人的本性，是指劳动是一切人所共有的一般本质。人区别于动物的根本标志和特征，是能制造和使用生产工具从事生产劳动，以获取自己所必需的物质生活资料。
人的本质是一切社会关系的总和

人的具体本质在其现实性上是一切社会关系的总和，即它是由社会关系决定的，所以它就不是先天的，而是后天的；不是抽象的，而是具体的；不是不变的，而是随着社会关系的变化发生相应变化的；在阶级社会里不是超阶级的，而是有阶级性的。
人的需要即人的本质

每个个人具体的社会联系即具体本质的形成，是由他们特定的需要决定的，所以说人的需要即人的本质。

上述关于人的本质的三个界定，不是彼此孤立、互不相干的，而是有其内在联系的。只有从这三个界定及其内在联系考察人的本质，才能全面深刻地理解马克思主义关于人的本质的理论，才能把握人的本质的丰富内涵。

人与社会的关系¶

人与社会紧密相连、不可分割，社会是人的社会，人生活在社会之中。在现实世界里，既没有离开社会的人，也找不到没有人的社会。

社会就是以一定的物质生产活动为基础而互相联系的人们的总和。人与社会是具体的、历史的统一，主要表现在以下几个方面：

人的出现与社会的产生是一致的。
人的活动与社会结构及其发展变化是一致的。
社会的本质和人的本质是一致的，这种一致的基础是实践。
个人的解放与社会的解放是一致的。

人民群众是历史的创造者¶

历史唯物主义从社会存在决定社会意识和物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础的基本原理出发，认为人类历史首先是生产发展的历史，是物质生产的承担者劳动群众的历史，于是得出了人民群众是历史的创造者的结论。

人民群众在历史上的作用¶

人民群众是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。这个范畴既有量的规定性，又有质的规定性。从量的规定性来看，它是指社会成员的大多数，是相对于个人而言的；从质的规定性来看，它是指一切推动历史发展和社会进步的社会力量。人民群众是一个历史范畴，在不同国家或同一国家的不同历史时期有不同的内容。

我国现阶段人民群众的内容是：包括知识分子在内的工人阶级和广大农民，始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量；一切赞成、拥护和参加社会主义建设的社会集团及拥护社会主义和赞成祖国统一的爱国者，也都属于群众的范围。在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私人企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义的建设者，因而都属于人民群众的范畴。。

人民群众推动历史发展的作用，主要表现在以下三个方面：

人民群众是物质财富的创造者。人民群众之所以成为推动历史发展的决定力量，从根本上说来，在于他们是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者，是推动历史前进的最伟大的物质力量。
人民群众是精神财富的创造者。
人民群众是实现社会变革的决定力量。

既然人民群众是历史的创造者，我们就必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。

历史是人民群众创造的，但人民群众却不能随心所欲地创造历史，人民群众创造历史的活动受既定的历史条件的制约。在不同的历史时期和不同的社会历史条件下，人民群众创造历史的具体作用和具体结果是不同的。社会主义制度的建立，极大地调动了人民群众创造历史的积极性和主动性。到了共产主义社会，人们就可以完全自觉地创造自己的历史了。

无产阶级政党的群众观点和群众路线¶

群众观点是马克思主义政党的根本观点。中国共产党把人民群众创造历史的观点运用于革命、建设和改革的实践中，形成了党的群众观点。群众观点是由党的基本性质决定的。。作为马克思主义政党，它在理论上确认人民群众的历史主体地位，在实践上把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨。群众观点是马克思主义中国化的重要成果，是对唯物史观的重要贡献。党的群众观点主要包括以下四个方面的内容：

人民群众自己解放自己的观点。人民群众是历史的主人，是创造历史的决定力量。
全心全意为人民服务的观点。全心全意为人民服务是无产阶级政党的宗旨。
向人民群众负责的观点。人民群众的利益，就是无产阶级政党的利益。
向人民群众学习的观点。要坚信人民群众是真正的英雄，人民群众是智慧和力量的源泉，人民群众中蕴藏着无穷无尽的创造力，个人的才能和能力总是有限的。

群众路线是党的根本工作路线¶

群众路线是无产阶级政党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝，是群众观点在实际工作中的贯彻和应用。

党的群众路线的内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

“一切为了群众”，这是群众路线的基本出发点和最终归宿。
“一切依靠群众”，这是群众路线的根本要求。
“从群众中来，到群众中去”，这是无产阶级政党的领导方法，也是群众路线的基本工作方法。

领导与群众相结合更离不开群众路线。

坚持群众路线，就是要坚持人民是决定我们前途命运的根本力量；坚持群众路线，就是要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；坚持群众路线，就是要保持党同人民群众的血肉联系；坚持群众路线，就是要真正让人民群众来评判我们的工作。

在改革开放和现代化建设的新形势下，坚持党的群众路线，具有十分重大的意义。推进党的作风建设，核心是保持党同人民群众的血肉联系。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。

个人在历史发展中的作用¶

马克思主义在肯定人民群众是历史的创造者的前提下，也承认历史人物在历史上的作用，坚持二者的辩证统一。

个人按其对历史发展作用的大小，可以区分为普通个人和历史人物，普通个人在历史上的作用较为一般，但决不能忽视；历史人物的作用比普通个人的作用要大得多，他们在历史进程中留下明显的印记。

按照历史人物的作用是积极的还是消极的，又可以将他们区分为正面人物和反面人物。

杰出人物在历史上的作用¶

杰出人物在历史发展中的作用，主要表现在以下几个方面：

一般地说，先进阶级的政治代表人物能够反映他们所处的那个时代的发展趋势，比同时代、同阶级的人站得高，看得远，能够提出社会发展的先进思想和主张。
先进阶级的政治代表人物，能够根据他们的先进思想和主张，制定具体的纲领、路线、政策和战略、策略，并动员和组织本阶级成员与广大人民群众同阻碍社会进步的反动阶级、反动社会势力进行斗争。
在历史发展的一定阶段，某些占统治地位的剥削阶级的代表人物，在特定的社会条件下，可能成为“开明的政治家”，他们的一些主张和改革措施，也对社会发展起某些促进和推动作用。
杰出的科学家、思想家、理论家、教育家、文学术家等的创造性活动及其成果，对于人类科学文化教育事业的发展和社会的物质文明与精神文明水平的提高起着重要的作用，有力地推动了历史的发展和社会的进步。

正确认识和评价杰出人物的历史作用，是一个十分复杂的问题，需要掌握以下几个基本观点和方法：

杰出人物是一定历史条件下的产物，要正确认识杰出人物的历史作用，必须深入了解他们所处的历史条件，坚持历史主义原则。
在阶级社会里杰出人物，特别是政治家、思想家、理论家、军事家，总是一定阶级的代表，他们的历史作用同他们所代表的那个阶级的历史作用是分不开的。
杰出人物的出现及其历史作用都是必然性与偶然性的辩证统一，因此必须用必然性与偶然性辩证统一的观点来分析杰出人物及其历史作用。
任何杰出人物都有巨大的历史功绩，也必然会有这样那样的缺点或错误。因此，对他们的历史作用要做全面的分析与评价，既不能肯定一切，也不能否定一切。

无产阶级领袖的历史作用¶

历史证明，无产阶级和人民群众取得的每一个胜利，都是和无产阶级领袖的杰出贡献分不开的。因此，他们在群众中享有崇高的威信。我们要热爱无产阶级领袖，维护他们的威信。

我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。

本章小结¶

社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有相对独立性和能动的反作用，生产方式是社会存在和发展的基础。

科学技术是第一生产力，生产资料的所有制形式是整个生产关系的基础。

社会革命是社会制度的根本质变，社会改革是同一社会制度量变过程中的部分质变。革命的根本问题是国家政权问题，社会主义社会的改革是社会主义制度的自我完善。

第四章资本主义制度的形成及其本质¶

第一节资本主义制度的形成¶

商品经济¶

资本主义经济是在封建社会末期，随着商品经济的发展，以及在小商品生产者两极分化的条件下，逐渐产生和发展起来的，商品是资本主义的经济细胞。

商品经济及其产生¶

商品是为市场交换而生产的有用产品。以交换为目的而进行的生产活动，就是商品生产。商品的交换或以货币为媒介的买卖就是商品交换。而以商品生产和商品交换为内容，直接以交换为目的而进行生产的经济形式就是商品经济。所以，商品经济是商品生产和商品交换的总称。

商品经济的产生和存在需要两个基本经济条件：

社会分工的产生和存在。
决定性的条件，是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。

最初的商品经济，是在社会生产力发展的基础上，随着社会分工和生产资料私有制的产生而出现的。到了资本主义社会，商品经济成为占统治地位的、最普遍的经济形式。

商品的二因素：使用价值和价值¶

商品具有使用价值和价值两个因素或两种属性。

使用价值是一种物品能够满足人们某种需要的属性，即物品的有用性。使用价值是商品的自然属性，它是由物品的物理、化学、生物等特性所决定的。商品的使用价值千差万别，不同物品有不同的使用价值，同一物品可具有多种使用价值。

具有使用价值的物品并不一定就是商品，有用物品要成为商品，必须是通过市场交换满足他人需要的物品。

无差别的一般人类劳动的凝结，形成商品的价值。价值的实体就是无差别的一般人类劳动。使用价值不同的商品之所以可以按照一定比例相交换，就是因为它们都具有价值。商品的价值在质上是相同的，不同商品所包含的价值，没有质的差别，只有量的差别，因而可以相互比较。所以，价值反映商品生产者之间的关系，是商品的社会属性。

商品必然同时具有使用价值和价值两个因素。没有使用价值的物品，不可能有价值，使用价值是价值的物质承担者，而价值则寓于使用价值之中；有使用价值但没有价值的物品，也不是商品，价值是商品的最本质因素。

生产商品的劳动的二重性：具体劳动和抽象劳动¶

商品是通过人的劳动生产出来的，商品的使用价值和价值二因素是由生产商品的劳动的二重性所决定的。这种劳动的二重性就是具体劳动和抽象劳动。

生产商品的劳动从一方面来看是具体劳动。生产一定使用价值，具有特定性质、目的和形式的劳动，就是具体劳动。具体劳动创造出使用价值，不同的具体劳动创造出不同的使用价值。

生产商品的劳动从另一方面来看又是抽象劳动。商品的价值是无差别的一般人类劳动的凝结，也就是抽象劳动的凝结。抽象劳动是商品价值的实体。所以，生产商品的抽象劳动创造了商品的价值。

具体劳动和抽象劳动是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面，它们在时间上和空间上是统一的，并不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动。商品生产者在从事具体劳动的同时，也就支出了抽象劳动。具体劳动是生产商品劳动的自然属性，抽象劳动是生产商品劳动的社会属性。

商品价值的构成与创造¶

任何一个商品的价值都是由两部分价值所构成的：一是由生产该商品时所消耗掉的生产资料的原有价值转移而来的新价值，二是在生产该商品时新创造的价值。

在生产商品过程中所消耗掉的生产资料的原有价值，是以物化劳动形式存在的价值，物化劳动又称过去的劳动，它是指以生产品形式存在的已经凝结在产品中的劳动。在生产商品过程中新创造的价值，是由活劳动所创造的。活劳动就是指在生产商品过程中劳动者所新消耗的抽象劳动。

在商品生产过程中，只有活劳动才能创造出新的价值。马克思的科学劳动价值论的核心就在于揭示了，在商品生产过程中价值的创造是由活劳动实现的，价值的唯一源泉是活劳动，即活的抽象劳动。

作为价值唯一源泉的活劳动，既包括直接进行生产操作者的活劳动，也包括生产管理者和工程技术人员的活劳动；既包括体力劳动，也包括脑力劳动；既包括简单劳动，也包括复杂劳动。这些劳动作为“总体工人”的劳动组成部分，都属于生产性劳动，共同创造了价值。

社会必要劳动时间决定商品的价值量¶

商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间所决定的。社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。社会必要劳动时间由两个条件所决定：

由生产的客观标准条件，即现有的社会正常生产条件所就是现时某一生产部门中大多数同类商品的生产所使用的生产资料条件以及所达到的技术装备水平所决定。
由生产的主观标准条件，即由社会均的劳动熟练程度和平均的劳动强度所决定。劳动熟练程度是指人们的劳动经验和技术精湛的程度，劳动强度是指人们在单位劳动时间内劳动消耗的程度。社会必要劳动时间则是由平均的劳动熟练程度和平均的劳动强度所决定的。

由社会必要劳动时间所决定的商品价值量，叫作商品的社会价值；而由各个商品生产者的个别劳动时间所形成的价值量，是商品的个别价值。我们通常所说的商品价值，凡不指明是个别价值时，都是指的社会价值。

商品价值量同简单劳动和复杂劳动的关系¶

简单劳动是指不需要经过专门训练和培养，一般劳动者都能从事的劳动。

复杂劳动是指需要经过专门训练和培养，具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事的劳动。

形成商品价值的劳动，是以简单劳动为尺度的。

复杂程度不同的劳动所生产的各种商品，其价值量的确定，是通过把一定量的复杂劳动换算为多倍的简单劳动来实现的。复杂劳动还原为倍加的简单劳动，是通过市场交换而自发实现的。

商品价值量同劳动生产率的关系¶

劳动生产率是指劳动者的生产效率或能力，通常由单位劳动时间内生产的产品数量或生产单位产品所耗费的劳动时间来表示。

单位商品的价值量，与包含在商品中的社会必要劳动量成正比，而与生产该商品的劳动生产率成反比。这是商品价值量同劳动生产率之间的基本关系。

当个别企业的劳动生产率提高时，由于单位商品的社会价值量不变，随着该企业在同一时间内所生产的商品数量增多，其创造的社会价值总量也会相应增加，盈利随之上升。这就是个别企业总是力求提高其劳动生产率的原因所在，也是商品经济能够促进社会生产发展的一个重要原因。

货币的产生和货币的本质¶

商品的价值从单个商品本身是表现不出来的。某种商品的价值只有与另一种商品相交换时，才能通过另一种商品表现出来。

任何商品只要首先换成这种商品，就能用这种商品换回自己所需要的东西，因而这种商品就成为商品价值的一般代表，即成为一般等价物。当一般等价物的职能最终被固定在某一种商品上时，这种商品就成为货币。

贵金属之所以能固定地充当货币，一方面因为它本身也是包含一定价值的商品，另一方面因为它具有体积小而价值大、质地均匀、易于分割、不易腐烂、便于保存和携带等自然属性，便于执行货币的职能。

货币的产生和起源是商品交换长期发展的产物，并不是聪明人的发明，也不是人们协商的结果。通过货币产生的过程可以看出，货币的本质是固定充当一般等价物的商品，它体现着商品经济条件下商品生产者之间的社会经济关系。

货币的职能¶

货币的本质是通过它的职能得到体现的，货币的职能是指货币在社会经济生活中的作用。

在发达的商品经济中，货币有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币五种职能。其中价值尺度和流通手段是货币最基本的职能。

货币的价值尺度职能是指货币是衡量和计算一切商品价值量大小的社会尺度。商品的价值用货币来表现就是商品的价格。

价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。

货币的流通手段职能是指货币起着商品交换媒介的作用。

以货币为媒介的商品交换，就是商品流通。货币在商品流通中的不断运动，称为货币流通。

货币的贮藏手段职能，是指货币退出流通领域，作为社会财富的一般代表而被保存起来。

货币的支付手段职能，是指在商品赊购赊销过程中，当到期偿还货款时货币所执行的还款职能，以及用于清偿债务，支付赋税、租金、工资等所执行的职能。

货币的世界货币职能，是指货币越出一国的范围，在世界市场上发挥一般等价物的作用。

社会劳动和私人劳动双重属性形成的条件¶

以生产资料私有制为基础的商品经济的基本矛盾，是社会劳动和私人劳动的矛盾。

在以私有制为基础的商品经济中，由于存在着社会分工，各个商品生产者之间是相互联系、相互依存的，彼此需要交换所生产的商品。这样，每个商品生产者的劳动，都是提供给社会的，构成社会总劳动的组成部分，因而他们的劳动是具有社会性质的社会劳动。

另一方面，由于生产资料私有制的存在，每个商品生产者作为私有者，他的劳动又是具有私人性质的私人劳动。所谓私人劳动，就是指商品生产者的劳动是按照自己私人的意愿和利益所进行的，具有私人性质。

总之，在以私有制为基础的商品经济中，生产资料私有制和社会分工这两个条件的存在，客观上决定着商品生产者的劳动必然具有私人劳动和社会劳动的双重属性。

社会劳动与私人劳动的矛盾及其表现¶

生产商品劳动的社会性，要求商品生产者所生产的商品在数量、品种、结构、规格等方面符合社会的需求。

私人劳动与社会劳动的矛盾有两种表现：

商品生产者生产的商品不符合社会需要，全部销售不出去
商品生产者所生产的商品只能部分销售出去

社会劳动与私人劳动的矛盾是以私有制为基础的商品经济的基本矛盾¶

社会劳动与私人劳动的矛盾，之所以是以私有制为基础的商品经济的基本矛盾，是因为这一矛盾决定着以私有制为基础的商品生产者的命运。商品生产者发财致富和亏损破产的的两极分化现象，在以私有制为基础的商品经济条件下是经常发生的。

价值规律的内容和要求¶

价值规律是商品经济的基本经济规律。

价值规律的基本内容和要求是：商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间所决定，商品交换以价值为基础，实行等价交换。这个规律体现着商品经济发展运动过程的必然趋势。它在商品经济条件下，必然存在和起作用，是商品经济的基本经济规律。

价值规律作用的表现形式¶

按照价值规律的要求，在商品交换中价格应该与价值相一致。但在商品经济的现实中，经常存在着供求的不平衡。随着商品供求关系的变化，价格有时高于价值，有时低于价值，价格总是围绕着价值上下波动。

商品价格经常与价值不相一致，并不意味着违背了价值规律，更不表明价值规律失去作用，这是因为：

商品价格波动的中心是价值，价格无论怎样变动，总是以价值为基础而变动的，价格波动的幅度不会偏离价值太远。
从较长期和全社会总体来看，同一种商品价格的上涨部分和下降部分可以互相抵消。因而一定时期之内在总体上价格与价值相等，商品的平均价格和价值是相一致的。

商品价格的变动归根到底受价值所制约，价格是以价值为基础的。因此，价格围绕价值上下波动，不但没有违背价值规律，反而正是价值规律作用的表现形式。商品按照其价值进行交换，正是通过价格的波动而作为一种必然趋势得到实现的。

价值规律在私有制商品经济中的作用¶

价值规律在私有制商品经济中的作用，可以从两个方面来考察：一方面是价值规律自身的作用，另一方面是价值规律对社会经济的发展所起到的作用。

价值规律自身的作用，就是商品按照由社会必要劳动时间决定的价值进行交换的客观必然性的实现。

在商品经济条件下，忽视或否定价值规律的客观作用，就会阻碍商品经济的发展，导致社会经济发展的迟滞。

在以私有制为基础的商品经济中，价值规律对社会经济的发展有以下几方面作用：

价值规律自发地调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间分配的比例，即调节社会资源的配置。
价值规律自发地促进社会生产力的发展。
价值规律会引起和促进商品生产者的分化。

资本主义生产关系的产生和形成¶

在封建社会末期小商品生产者两极分化条件下资本主义生产关系产生

小商品经济即简单商品经济，它是建立在生产资料个体私有制基础上，以手工劳动进行商品生产的经济。典型的小商品经济是个体手工业和个体农民经济。
商业的发展对资本主义生产关系的产生起了重要促进作用

早期的商业起着小商品生产者之间交换商品的中介作用。
资本原始积累加速了资本主义生产关系的形成

资本主义生产关系的形成在经济上需要具备两个基本条件：
1. 大量的有人身自由但失去生产资料的劳动者；
2. 少数人手中积累起为组织资本主义生产所需要的大量货币财富
新兴资产阶级为了促进资本主义的发展，便采取暴力手段加速这两个条件的形成。这个过程发生在资本主义经济制度确立之前，所以叫作资本的原始积累。

资本原始积累的实质是用暴力手段剥夺小生产者的生产资料，强迫劳动者同生产资料相分离，使生产资料和货币财富在少数资本家手中迅速积累起来，并使劳动者沦为出卖劳动力的雇佣工人。

新兴资产阶级为了加速货币财富的积累，还用暴力手段在海外推行殖民主义，在国内则大肆掠夺本国劳动人民，从而积累起大量货币资本。

资本原始积累过程，是为资本主义制度的建立而加速准备条件的过程。

资产阶级革命的胜利初步确立了资本主义制度¶

资本主义生产关系在封建社会内部产生和初步形成后，并不意味着资本主义制度已经得到确立。资本主义制度的确立，必须排除封建制度对资本主义发展的重重障碍和束缚，在政治上实现资产阶级革命，推翻封建统治，建立起资产阶级政权。

17 世纪中叶以后，源于欧洲并扩展到世界各地的资产阶级革命风起云涌，新兴资产阶级领导各种反封建力量进行了武装革命，经过反对封建复辟的反复斗争，推翻了封建制度，建立了资产阶级政权，确立了资产阶级的政治统治，为资本主义生产关系的发展扫清了道路，从而使资本主义制度得到初步确立。

产业革命使资本主义制度完全确立¶

资产阶级革命的胜利，虽然初步确立了资本主义制度，但其物质技术基础仍是手工生产，还处在工场手工业发展阶段，远远不能适应日益扩大的国内外市场和商品经济发展的需求，迫切要求通过科学技术革命发展社会化大生产，建立资本主义制度的物质技术基础。这个历史任务是通过产业革命实现的。

从 18 世纪下半叶到 19 世纪中叶，主要资本主义国家先后进行了产业革命。产业革命又称工业革命，即从手工生产过渡到机器生产，从工场手工业过渡到机器大工业的生产技术革命。

通过产业革命，一方面实现了生产技术的根本变革，使资本主义生产方式获得了与其相适应的物质技术基础，促进了生产力的迅速发展；另一方面，它又巩固与发展了资本主义生产关系，使雇佣工人丧失了依靠手工技术而独立劳动的可能性，成为资本家掌握的机器的附属物，巩固了资本主义雇佣剥削制度。因此，产业革命使资本主义制度取得完全胜利和最终确立。

第二节资本主义经济制度的本质特征¶

资本主义经济制度的本质¶

资本主义经济制度是以生产资料资本主义私有制为基础，通过雇佣劳动制度剥削工人所创造的剩余价值的经济制度。

货币转化为资本¶

从资本主义经济制度的历史和现实来看，资本最初都表现为一定数量的货币。货币并非从来就是资本，作为货币的货币和作为资本的货币，二者有本质的区别。

作为货币的货币，只是在商品交换过程中起着媒介的作用，不会发生价值的增殖。而作为资本的货币，是由资本家先用货币购买一定数量的商品，然后再将商品卖出，换回更多的货币，实现了价值的增殖。这个增殖额就是剩余价值（m）。正是发生了这种价值增殖，产生了剩余价值，从而使货币转化为资本。所以，资本就是能够带来剩余价值的价值。

劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提。

劳动力成为商品¶

劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和，它存在于活的人体中。

劳动力成为商品必须具备两个基本条件：

劳动者有人身自由。
劳动者丧失了一切生产资料和生活资料，除了自己的劳动力以外一无所有，必须靠出卖劳动力为生。

这两个基本条件是在封建社会解体，小商品生产者日益分化，特别是在资本原始积累过程中形成的。劳动力作为商品同样具有价值和使用价值。但是，劳动力是特殊商品，它的价值和使用价值也具有不同于普通商品的特点。

劳动力商品的价值也和其他商品的价值一样，是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。而生产和再生产劳动力的社会必要劳动时间，可还原为生产出劳动者所消费的生活资料所需要的社会必要劳动时间。因此，劳动力商品的价值包括以下三部分生活资料的价值：

维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值，用以再生产他的劳动力
劳动者繁育后代所必需的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给
劳动者接受教育和训练所支出的费用，用以培训适合资本主义再生产所需要的劳动力。

劳动力的价值决定还有一个重要的特点，就是它包括历史和道德的因素。这就是说，雇佣劳动者的必要生活资料的种类和数量，要受一定历史条件下的经济和文化发展水平以及各个国家风俗和习惯的制约。

劳动力商品的使用价值也具有重要的特点。劳动力的使用价值是进行生产劳动的能力，它的消费或使用就是劳动。而劳动凝结在商品中则形成价值。劳动力商品的使用价值的特殊性在于它不仅能创造出价值，而且能够创造出比劳动力自身的价值更大的价值，从而能为劳动力的购买者带来剩余价值，这对于剩余价值的生产具有决定性的意义。因此，劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。

资本主义的生产过程¶

资本家在购买了劳动力之后，就离开流通领域，进入生产过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。在资本主义生产方式下，劳动过程是价值增殖过程的手段。

劳动过程：劳动过程是人们通过有目的的活动，运用劳动资料对劳动对象进行加工，创造具有特定使用价值的产品的过程。这个过程是一切社会所共有的。但是，资本主义的劳动过程具有以下两个重要特点：
工人在资本家的监督下劳动。
劳动产品归资本家所有。
价值增殖过程：剩余价值的产生是由于资本家把雇佣工人的劳动时间延长到补偿劳动力价值所需要的劳动时间以上，从而劳动力所创造的全部价值，超过了劳动力的价值，价值增殖过程就实现了。剩余价值就是由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。

从上述分析可见，在生产过程中，工人一天的劳动时间实际上分为两部分：一部分是必要劳动时间，用以再生产劳动力的价值；另一部分是剩余劳动时间，为资本家生产剩余价值。在生产过程结束后，雇佣工人所创造的全部新价值超过了劳动力本身的价值，超过的部分即剩余价值，从而实现了资本增殖的使命。

通过这种雇佣劳动制度，资本家利用雇佣工人的剩余劳动，在生产过程中生产出大量剩余价值，实现了资本价值的增殖。

资本的本质¶

资本家的生产资料之所以是资本，不是因为它可以用于生产，而是因为它被用于榨取工人的剩余劳动，从而为资本家带来剩余价值。生产资料只有在资本主义条件下，成为剥削雇佣工人创造的剩余价值的手段时，才成为资本家手中的资本。在资本主义制度下，资本的本质不是物，而是体现在物上的资本主义生产关系，即被物的外壳所掩盖的资产阶级和无产阶级之间剥削和被剥削的生产关系。

不变资本和可变资本¶

资本在生产过程中以两种形式存在：生产资料形式和劳动力形式。根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的作用不同，资本区分为不变资本和可变资本。

以生产资料形式存在的这部分资本，其物质形态在生产过程中被消耗，生产出新产品。其价值则转移到新产品中去，不会发生量的变化。由于以生产资料形式存在的资本，在生产过程中不发生价值量的变化，所以叫作不变资本（c）。

以劳动力形式存在的资本，它的价值在生产过程中不会转移到产品中去。劳动力的价值是由工人的劳动创造的新价值中的一部分来补偿的。以劳动力形式存在的这部分资本的价值，在生产过程中发生了量的变化，实现了价值增殖，所以叫作可变资本（v）。

不变资本和可变资本的区分，是马克思的重要理论贡献：

它进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义的剥削实质。
它为揭示资本家对工人的剥削程度提供了科学根据，正确地表明资本主义剥削程度的是剩余价值率。

剩余价值率¶

剩余价值是可变资本产生的，为准确地表明资本家对工人的剥削程度，应该用剩余价值同可变资本相比。

剩余价值率就是剩余价值和可变资本的比率。用 m' 表示剩余价值率，则 m'＝m/v。雇佣工人的工作日分为必要劳动时间和剩余劳动时间两部分，剩余价值率因而也可以用另一种形式表示，即 m' ＝剩余劳动时间／必要劳动时间。用 M 代表剩余价值量，则 M＝m/v * v＝m‘ * v。

可见，资本家要获得更多的剩余价值，可以通过两条途径：

提高剩余价值率，即提高对工人的剥削程度；
增加可变资本总量，以雇用更多工人，扩大剥削范围。

剩余价值生产的基本方法¶

资本家提高对工人剥削程度的方法多种多样，概括起来有两种基本方法：绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。

绝对剩余价值的生产¶

在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而生产的剩余价值，叫作绝对剩余价值。资本家除了用延长工作日的方法以外，还用提高劳动强度的方法加强对工人的剥削。个别企业工人由于提高劳动强度而生产的剩余价值，也属于绝对剩余价值。因为在这种情况下，提高劳动强度等于在一个工作日中劳动支出增加了，是变相地延长工作日。

相对剩余价值的生产¶

延长工作日要受到工作日界限的限制，而且会遭到工人阶级的反抗。因此，资本家还会采取另外一种提高剥削程度的方法，这就是在工作日既定的条件下，改变工作日中必要劳动时间和剩余劳动时间的比例，以增加剩余价值的生产。

生产相对剩余价值，必须缩短必要劳动时间。而要缩短必要劳动时间，就需要降低劳动力价值。而劳动力价值是由工人及其家庭必要的生活资料价值所构成，因而就需要降低这些生活资料的价值。

相对剩余价值生产是以社会劳动生产率提高为条件的。

相对剩余价值生产是在各个资本家追求超额剩余价值的过程中实现的。

随着资本主义的发展，相对剩余价值生产日益成为资本家提高剥削程度的主要方法。

剩余价值规律是资本主义的基本经济规律¶

资本主义的基本经济规律是剩余价值规律。剩余价值规律的内容，就是资本通过组织雇佣劳动进行生产，占有工人的剩余劳动，并不断提高对雇佣工人的剥削程度来达到获取剩余价值的目的。

剩余价值规律体现着资本主义的生产目的。
剩余价值规律决定着资本主义生产的一切主要方面和主要过程，支配着资本主义的生产、分配、交换和消费的各个环节。
剩余价值规律决定着资本主义生产方式产生、发展和衰亡的全部过程。

剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它深刻表明了资本主义经济制度的本质及其发展的趋势。

资本积累的必然性及其实质¶

一个社会任何时候都不能停止消费，因而也就不能停止生产。社会生产总是连续不断、周而复始地进行。这种不断重复和不断更新的生产，就是再生产。

资本主义再生产的特点不是简单再生产，而是扩大再生产。资本主义扩大再生产是指资本家把生产出来的剩余价值，并不全部用于自己的个人消费，而是把其中一部分剩余价值转化为资本，用来购买追加的生产资料和劳动力，使生产在扩大的规模上重复进行。

把剩余价值再转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就叫作资本积累。剩余价值是资本积累的源泉，而资本积累是资本主义扩大再生产的重要源泉。

在资本主义制度下，资本积累具有客观必然性，这是由两方面原因所决定的：

资本主义的生产目的决定了资本家对剩余价值的追求是无止境的。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家必须不断进行资本积累来增加资本总额，以扩大生产规模。
市场竞争作为一种强制力量，迫使资本家不断进行资本积累，以便改进生产技术和扩大生产规模，增加竞争力，特别要避免因竞争失败带来破产的命运。所以，竞争是资本家不断进行资本积累的外在压力。

剩余价值是资本积累的源泉，如果剩余价值分为积累部分和资本家个人消费部分的比例不变，那么资本家获取的剩余价值越多，资本积累的规模也就越大；而资本积累的规模越大，就可获得更多的剩余价值。

资本积累的实质就是，资本家用无偿占有工人创造的剩余价值，进行资本积累来增大资本的规模，以便继续占有更多的剩余价值，从而占有不断增大的资本来扩大对工人的剥削和统治。

资本有机构成的提高¶

资本的构成可以从两方面来考察：

从物质形态看，资本是由一定数量的生产资料和劳动力所构成，它们之间的比例是由生产技术水平所决定的。这种反映生产技术水平的生产资料和劳动力之间的比例，叫作资本技术构成。
从价值形态看，资本是由一定数量的不变资本和可变资本构成的，它们之间的比例叫作资本价值构成。资本技术构成决定资本价值构成，资本价值构成的变动通常反映资本技术构成的变动。这种由资本技术构成所决定，并且反映资本技术构成变化的资本价值构成，叫作资本有机构成，可用 c/v 来表示。

资本有机构成的不断提高，是资本主义经济发展的必然趋势。

相对过剩人口的形成¶

相对过剩人口即失业人口，它的经常存在是资本主义国家极为普遍的现象。庞大的失业人口成为资本主义国家严重的社会问题。

相对过剩人口的形成，同资本积累过程中资本有机构成的不断提高密切相关：

资本有机构成的不断提高，意味着在全部资本中，可变资本所占比重日益减少，由于资本对劳动力的需求是由总资本中可变资本的大小所决定的，因而可变资本所占比重的减少，必然导致资本对劳动力的需求日益相对地减少，有时还会绝对地减少。
另一方面，随着资本积累的进行，劳动力的供给却日益绝对地增加。这主要是因为，大量妇女和童工涌进工厂，大批破产的农民和手工业者加入雇佣劳动队伍，同时人口的绝对数量从而劳动者的人数有时也会增加。

这样，在资本积累过程中，出现了两种完全对立的现象：一方面是资本对劳动力的需求日益相对地有时甚至绝对地减少，另一方面则是劳动力对资本的供给却日益绝对地增加。其结果，不可避免地产生大量失业人口，形成相对人口过剩。所谓相对过剩人口，是指劳动力的供给相对于资本对劳动力的需求来说而过剩，并不是人口的绝对过剩。相对过剩人口是由资本主义制度所造成的。

资本主义社会存在的大量相对过剩人口，不仅是资本主义制度的必然产物，而且是资本主义生产方式存在和发展的必要条件。这是因为：

相对过剩人口的存在，可以起到劳动力的蓄水池作用，以满足资本对劳动力有时增加有时减少的需要；
相对过剩人口的存在，可以迫使在业工人接受较低的工资和较差的劳动条件，有利于资本家加强对工人的统治与剥削。

正因为相对过剩人口既是资本主义生产方式的产物，又对资本主义生产方式的存在和发展具有重要作用，所以，资本主义国家虽然可以采取一些措施缓解失业，但不可能也不真正愿意消灭失业人口，资产阶级国家所宣扬的实现“充分就业”，是不可能兑现的空话。

严重的贫富两极分化¶

资本主义积累的一般规律，就是随着资本积累的不断进行，必然产生两个对立的方面，即财富在资产阶级一方积累，贫困在无产阶级一方积累，形成严重的贫富两极分化。

这个规律深刻地揭示了资本主义生产方式内在的对抗性矛盾，无产阶级所创造的财富虽然越来越多，但他们始终处于被剥削和贫困的境地，这是资本主义制度存在严重社会危机的深刻经济根源。

资本积累的历史作用和历史趋势¶

通过资本的原始积累，资本主义生产方式取代了封建主义生产方式，使社会生产力从封建制度的束缚下解放出来，获得迅速发展。

资本积累的不断发展，促进了社会化生产的发展。生产的社会化，表现为出现了规模巨大的社会化生产企业。

生产社会化的发展，客观上必然要求由整个社会占有生产资料，以便对社会化的生产按照社会需要由社会实行有效的宏观调控和计划管理，并按照社会需要配置社会资源和分配劳动产品。这样，生产关系才能适应生产力的社会性质。

私人资本家按照追求剩余价值的一已私利进行控制和管理，把劳动者共同创造的已经社会化的劳动成果的大部分攫为已有，变成他们的私人财产。这样就产生了资本主义的基本矛盾即生产社会化和生产资料资本主义私人占有的矛盾，这是生产力与生产关系之间的矛盾在资本主义社会中的具体表现。

随着生产社会化程度的不断提高和在资本积累过程中生产资料越来越集中在少数私人资本家手中，资本主义的基本矛盾日益加剧。这个矛盾的日益尖锐化，表明生产资料资本主义私有制严重束缚了社会化生产的发展，因而，用和生产社会化性质相适应的生产资料社会主义公有制代替资本主义私有制，就成为资本积累发展的必然历史趋势。

第三节资本的流通过程和剩余价值的分配¶

资本的流通过程即资本的运动过程。资本只有在不断流通运动过程中，才能源源不断地生产出剩余价值，资本流通包括单个资本的流通和社会资本的流通。单个资本的流通即单个资本的循环和周转。

社会资本的流通即社会资本再生产。

单个资本的循环和周转¶

资本主义社会中的每个生产企业的资本，都在生产过程中独立地进行循环和周转运动，实现着价值的增殖。这种独立发挥资本职能的资本就是单个资本。

单个产业资本在其现实循环运动过程中，依次经过三个阶段，即购买阶段、生产阶段、销售阶段；与这三个阶段相适应，产业资本依次采取货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式。

产业资本循环的第一阶段——购买阶段：在这个阶段，产业资本家为了从事生产经营活动，首先必须到市场上用货币购买劳动力和生产资料，为剩余价值的生产准备条件。产业资本循环的购买阶段，就是从货币资本转化为生产资本的阶段。

产业资本循环的第二阶段——生产阶段：产业资本家购买了劳动力和生产资料以后，经过资本主义的生产过程，生产出包含着剩余价值的一定数量的新商品。生产阶段是生产剩余价值的阶段，它在资本循环中是决定性的阶段。生产阶段是由生产资本转化为商品资本的阶段。在这个阶段，资本不仅发生了形态上的变化，而且资本在数量上也发生了变化，实现了价值增殖。

产业资本循环的第三阶段——销售阶段：在这个阶段上，把生产出的新商品销售出去，换回一定数量的货币。但是换回的货币数量大于最初购买生产资料和劳动力所垫支的货币数量，其中包含着剩余价值，因而它是已经发生价值增殖的货币资本。销售阶段就是由商品资本转化为增殖了的货币资本的阶段。

产业资本循环的第一阶段和第三阶段，是资本的流通过程，第二阶段是资本的生产过程。所以，资本的循环过程是流通和生产的统一。

货币资本、生产资本、商品资本这三种资本，并非三种独立的资本形态，而是产业资本在循环运动过程中所采取的三种职能形态：

货币资本：购买劳动力和生产资料，为剩余价值的生产准备条件

生产资本：是使劳动力和生产资料相结合，在生产过程中生产出包含着价值和剩余价值的商品

商品资本：是通过商品的销售，使包含在商品中的价值和剩余价值得到实现。

产业资本依次经过三个阶段，采取三种职能形式，实现价值增殖，最后又回到原来出发点的全部运动过程，就是资本的循环。

单个资本的周转¶

产业资本家为了达到获取最大限度的剩余价值、实现资本价值不断增殖的目的，产业资本的运动不能经过一次循环就停止，而必须连续不断地进行循环运动。这种不断重复、周而复始的资本循环过程，就是资本周转。

产业资本周转速度的快慢，对剩余价值的生产具有重要影响。

影响资本周转速度的快慢有两个因素：

资本周转时间的长短，包括生产时间和流通时间的长短
生产资本的构成，即生产资本中固定资本和流动资本的比例，以及固定资本和流动资本自身的周转速度

资本周转速度的快慢，受生产时间和流通时间的重要影响。

生产资本的构成是生产过程中影响资本周转速度的重要因素。生产资本的不同构成部分，依据其价值周转方式的不同，划分为固定资本和流动资本两个部分。固定资本是指产业资本家用于机器、工具、厂房、设备等劳动资料上的那部分生产资本。流动资本是指产业资本家用于原料、材料、辅助材料等劳动对象和用于劳动力的那部分生产资本。依据这部分资本价值周转方式是一次投入、一次收回的特点，把它称为流动资本。

流动资本与流通资本是不同的，流通资本是处于流通领域中的资本，即货币资本与商品资本，它是同生产资本相对而言的资本。而流动资本是生产资本的一个组成部分，它是与固定资本相对而言的资本。

生产资本的构成对产业资本家预付的全部资本的周转速度具有重大影响，这种影响来自两个方面：

生产资本中固定资本和流动资本的比例
固定资本和流动资本本身的周转速度

产业资本周转速度的快慢，影响到一定数量的预付资本在一定时期内（一般以年为单位）所能带来的剩余价值量的多少。年剩余价值率为一年内生产的剩余价值总量与一年内预付的可变资本总量的比率。

由于加速资本周转可以增加年剩余价值量和提高年剩余价值率，因此产业资本家从剥削尽可能多的剩余价值的目的出发，总是在生产经营中竭力加速其资本的周转速度。

社会总资本再生产的实现¶

在资本主义的现实经济运动过程中，每个资本都不可能孤立地存在和运动，各个单个资本是彼此互相联系、互相依存的。这种相互联系、相互交错的各个单个资本的总和，就是社会总资本，或称社会资本。单个资本运动的总和就是社会总资本的运动。社会总资本的运动，在现实经济生活中表现为社会资本的再生产。

社会总产品就是社会各个物质生产部门在一定时期（一般以年为单位）内所生产的全部物质资料的总和。

社会总产品的构成包括两个方面：

社会总产品从实物形态上按其最终用途区分为两大类，即生产资料和消费资料。
社会总产品从价值形态上区分为三个构成部分，即不变资本价值（c）、可变资本价值（v）、剩余价值（m）

社会总产品的实现，也就是社会总产品的补偿，它有两个方面：

社会总产品的价值补偿，即社会总产品的各个构成部分的价值。
社会总产品的物质补偿，即社会总产品的各个构成部分的价值转化为货币形式以后，如何再转化为所需要的产品。

只有使社会总产品既从价值上得到补偿，又从物质上得到补偿，才能保证整个社会总资本再生产得以正常顺利进行。

社会总资本再生产的比例关系¶

社会总资本再生产的顺利实现，要求在社会总资本再生产过程中的两大部类之间保持一定的比例关系。这种比例关系有两个基本方面：

第一部类所生产的全部生产资料，既要能够补偿两大部类对生产过程中已经消耗掉的生产资料的需求，又要能够补偿两大部类在进一步扩大再生产规模中对追加的生产资料的需求。
第二部类所生产的全部消费资料，既要能够补偿两大部类的劳动者和资本家对消费资料的需求，又要补偿两大部类在进一步扩大生产规模中劳动者和资本家对追加的消费资料的需求。

社会总资本再生产的顺利进行，要求两大部类之间必须保持一定的比例关系。

剩余价值的分配¶

资本主义经济在其实际运行过程中，资本和剩余价值都以各种具体形式存在着。剩余价值的各种具体形式表明，资本主义社会所生产出来的全部剩余价值，要在工业资本家、农业资本家、商业资本家、借贷资本家（包括银行资本家）、土地所有者等各个剥削集团之间进行分配，由他们共同瓜分全社会劳动者所创造出来的全部剩余价值。

剩余价值转化为利润¶

在资本和剩余价值的各种具体形式中，产业资本和产业利润是其他各种资本和剩余价值具体形式的基础。

产业资本的剩余价值本来是由可变资本生产的，并不是由全部资本生产的，可变资本是剩余价值的唯一源泉。但是，从资本主义经济的表面现象来看，剩余价值表现为资本家全部预付资本的产物。在资本家看来，他的全部预付资本都参加生产过程，都是获取剩余价值所必需的物质要素，所以，都是他获得剩余价值的源泉。这样，当剩余价值被看作全部预付资本产物时，剩余价值就取得了利润的形态。所以，利润是剩余价值的转化形式。

剩余价值转化为利润后，掩盖了剩余价值的真实来源。这是因为，剩余价值转化为利润后，剩余价值被作为全部预付资本的产物，掩盖了剩余价值与雇佣工人的剩余劳动的相互联系，因而也就掩盖了剩余价值的真实来源。

利润是剩余价值的转化形式，它表现为全部预付资本的产物，因此，剩余价值与预付总资本的比率就是利润率。利润率是剩余价值率的转化形式。

利润转化为平均利润¶

资本主义社会的各个生产部门的资本有机构成和资本周转速度存在着差别。随着资本主义发展到较高阶段，商品经济有了较高程度的发展，市场竞争较为充分地展开，投资于不同生产部门的资本家，围绕取得有利投资场所和争夺较高利润率而展开竞争。竞争的手段是资本在不同生产部门之间的转移，即资本家把资本由利润率较低的部门抽出，转投入利润率较高的部门。

资本在不同生产部门之间的转移，一直要继续到通过不同生产部门价格变动的自发调整，使各个生产部门的利润率大体趋于平衡，即形成平均利润时，资本的转移才会趋于停止。所以，不同生产部门之间平均利润的形成，是部门之间竞争的结果。

平均利润率是全社会的剩余价值总量与社会总资本的比率。利润率的平均化是在部门之间竞争过程中形成的一种总的发展趋势，具有客观必然性。所以，平均利润率规律是资本主义的客观经济规律。

平均利润本质上是全社会的剩余价值在各生产部门资本家之间的重新分配，体现着整个资产阶级剥削整个工人阶级的经济关系。这就表明，整个工人阶级和整个资产阶级之间的利益是完全相对立的。

平均利润进一步掩盖了资本主义剥削关系。

由于社会平均资本有机构成会逐步提高，在剩余价值率不变的情况下，同量预付资本所获得的利润量会逐渐减少，从而导致平均利润率的下降。从资本主义的较长发展时期来看，平均利润率存在着下降的趋势。利润率趋向下降规律是资本主义的客观经济规律。

商业资本和商业利润¶

商业资本是在资本主义社会的流通领域中发生作用的职能资本。商业利润就是商业资本家从事商业经营活动所获得的利润。

商业资本家获得商业利润的具体途径是商品的销售价格高于商品的购买价格，其间的差额就包含着商业利润。商业利润是产业资本家让渡给商业资本家的一部分剩余价值，它的来源是产业部门的工人创造的剩余价值。

产业资本家之所以要把一部分剩余价值让渡给商业资本家，是因为商业资本家为产业资本家提供的服务，使产业资本家获得更多的剩余价值，因而产业资本家就必须，而且也愿意把剥削来的剩余价值的一部分转让给商业资本家，这比他自己兼营商业更为有利。

商业资本是一种与产业资本并列的独立的资本形式，因而也要和产业资本一样获得平均利润。商业利润的多少，同样受平均利润率规律的支配，这取决于产业资本家和商业资本家之间的竞争，竞争手段是资本在商业部门和产业部门之间的相互转移，通过这种竞争，最终在商业资本家和产业资本家之间形成了统一的平均利润率，商业资本家因而也获得平均利润。

借贷资本和利息、银行资本和银行利润¶

借贷资本是从职能资本（产业资本和商业资本）的运动中分离出来的特殊资本形式。在资本主义再生产过程中，职能资本家手中暂时闲置的货币资本，成为借贷资本的主要来源。从职能资本的运动过程中暂时闲置而游离出来的货币资本，为获取利息而借贷出去时，就转化为借贷资本。

借贷资本的本质是为了取得利息而暂时贷给职能资本家使用的货币资本。

借贷资本的产生，意味着资本的所有权和使用权发生分离。利息就是职能资本家使用借贷资本而让给借贷资本家的一部分剩余价值，它是剩余价值的特殊转化形式。

职能资本家通过使用借到的货币资本从事生产经营活动，可以获得平均利润。

在资本主义社会，货币资本的借贷主要是通过银行进行的。资本主义银行是专门经营货币资本的企业。银行资本由两个部分构成：

银行资本家自己投入的资本，即自有资本，它只占银行资本的一小部分
银行吸收的存款，即借入资本，它占银行资本的大部分

银行所掌握的自有资本和借入资本的总和即银行资本。

银行利润在数量上相当于银行资本家自有资本所获得的平均利润。

农业资本和农业利润及地租¶

在资本主义农业生产中，曾长期存在三个阶级：大土地所有者、农业资本家、农业工人。

在当代发达资本主义国家，农业生产经营状况有所变化，如美国的农业生产以家庭农场为主体，自有自营，农业收入全归农民自己所有。

资本主义经济危机的实质和根源¶

资本主义经济危机是在资本主义经济发展过程中，周期性爆发的生产过剩危机。

经济危机期间最根本的现象和典型特征是商品生产过剩。其他许多现象都是直接或间接地由生产过剩这个根本特征所引起的，都是生产过剩在社会经济生活各方面的具体体现。

经济危机的根本特点是商品生产过剩，但并非与劳动者的实际需要相比的生产绝对过剩，而是与劳动者有支付能力的需求即与劳动者的货币购买力相比的相对过剩。因而，资本主义经济危机实质上是生产相对过剩的危机。

资本主义基本矛盾是经济危机爆发的根源。

资本主义基本矛盾有两种主要表现形式：

个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾。
资本主义生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾。

经济危机的周期性及其原因¶

资本主义社会并不是时刻都处在经济危机之中，经济危机是周期性爆发的，即每隔若干年才爆发一次。

经济危机之所以周期性爆发，其原因在于资本主义基本矛盾运动的阶段性。资本主义的基本矛盾并非始终处于尖锐激化程度，而是有时较为缓和，有时尖锐激化，只有在矛盾尖锐激化时才会爆发经济危机。

经济危机既是资本主义基本矛盾尖锐激化的结果，同时通过危机使生产被迫进行调整，又能使这个矛盾得到暂时的、强制性的缓解，使社会资本再生产的比例关系暂时达到平衡，从而便会逐渐渡过危机，使经济重新恢复和发展。然而，经济危机并不能消除资本主义基本矛盾，在渡过危机和经济得到恢复及发展后，经过一定时期，资本主义所固有的矛盾又会重新激化，从而导致经济危机再一次爆发。所以经济危机总是周期性地、不断重复地爆发。

资本主义再生产周期的阶段¶

经济危机的周期爆发，使资本主义再生产也具有了周期性。从一次危机的开始到下一次危机的开始，其间所经历的时间便是一个再生产的周期。资本主义再生产周期一般来说包括危机、萧条、复苏、高涨四个阶段。

危机阶段是再生产周期的决定性阶段。这个阶段的特点是：商品销售困难甚至被销毁，企业开工不足甚至倒闭，生产下降，工人大批失业，货币信用制度被破坏，整个社会经济生活陷于瘫痪和混乱，生产力遭到严重破坏。

萧条阶段的特点：生产不再下降，企业停止倒闭，失业人数不再增加，但商品销售仍很困难，信贷关系呆滞。

复苏阶段的特点：市场销售扩大，生产逐渐回升，企业利润增加，就业日益增多，信贷关系逐渐活跃，当社会生产赶上和超过危机前的最高点时，便过渡到高涨阶段。

高涨阶段的特点：市场繁荣，生产上升，企业规模扩大，增加新建企业，就业人数明显增加，社会购买力提高，信贷关系兴旺。整个社会经济呈现一片繁荣景象。

随着社会生产的发展，当资本主义基本矛盾又重新激化，市场上的商品又再度过剩时，就不可避免地再一次爆发经济危机。

第四节资本主义的政治制度和意识形态¶

资本主义的政治制度及其本质¶

一定的政治制度是在一定的经济基础上产生和建立起来的上层建筑，它是为巩固和保卫其经济基础服务的。在资本主义制度中，经济上占统治地位的资产阶级，为了维护其根本经济利益，必然要建立与其经济制度相适应并为其服务的政治制度，实现资产阶级对整个社会的阶级统治和治理。

资本主义政治制度就是资产阶级为实现其阶级专政而采取的统治方式和方法及各种相关制度的总和。它主要包括资本主义的国家制度、政党制度、选举制度、三权立制度、民主制度等，其中国家制度是资本主义政治制度的核心。

资本主义的国家制度¶

资本主义的国家是掌握基本生产资料的资产阶级实行阶级统治的工具。资本主义国家制度有国体和政体两个方面。

在资本主义制度下，掌握基本生产资料的资产阶级占据统治地位，而广大无产阶级和劳动人民处于受剥削和被统治的地位，这种基本的阶级关系决定了资本主义国家的国体是资产阶级专政，即资产阶级对无产阶级和劳动人民的专政。

资产阶级专政的实质是资产阶级凭借其所掌握的国家机器，对无产阶级和劳动人民实行强力统治。无论哪个资本主义国家，其国体都是相同的，都是实行资产阶级专政。

资本主义国家的政体是指资本主义国家的政权机构的构成形式。政体是与国体相适应的，它为国体服务，体现资产阶级专政的要求。

各资本主义国家由于许多因素的差异，其政权机构的构成形式不尽相同，主要有君主立宪制和民主共和制两种形式；

君主立宪制：君主立宪制是以君主（或国王、皇帝、天皇等）为国家的世袭元首，其所掌握的国家最高权力受国家宪法所制约的政权组织形式。

君主立宪制分为议会君主制和二元君主制两种类型。

议会君主制的议会在国家政权结构中处于主导地位，它既是立法机构，又是国家最高权力机构。君主作为国家元首只有象征意义，并无实际权力。目前世界上实行君主立宪制的资本主义国家，大多数都实行议会君主制。

二元君主制是由君主和议会共同掌握国家政权，君主是国家的最高统治者，掌握国家的实际权力。在历史上，有不少资本主义国家曾实行二元君主制，随着资本主义的发展和政治制度的演变，目前世界上只有少数资本主义国家实行二元君主制，如约旦等国。
民主共和制：民主共和制是由选举所产生的政权机构和国家元首掌握权力，并有一定任期的政权组织形式。在资产阶级革命比较彻底的资本主义国家，广泛实行民主共和制，它是比较完备、成熟和典型的资本主义国家的政体形式。

民主共和制分为议会共和制与总统共和制两种类型。

议会共和制又称内阁共和制，它是以议会为国家最高权力机构，政府由议会所产生。

总统共和制是由选举产生的总统担任国家元首，并担任政府首脑。议会是最高立法机关，总统掌握国家行政权力。

民主共和制除了议会共和制与总统共和制两种基本类型以外，还有少数资本主义国家实行半总统制与委员会制。半总统制是介于议会制和总统制之间的一种政权组织形式，兼有二者的特征。

委员会制又称合议制，它由议会所产生的委员会集体行使最高行政权力。目前世界上有瑞土等少数国家实行委员会制。
专制独裁制

资本主义国家的政权机构的构成形式，除了君主立宪制和民主共和制两种主要形式以外，在20世纪20年代至40年代的德国、意大利、日本等资本主义国家，还曾出现过专制独裁的政权组织形式。随着第二次世界大战的结束，德、意、日成为战败国，这种专制独裁政权目前已不存在。

资本主义国家的政体形式多种多样，不同国家可采取不同的政体，同一个国家在不同时期的政体形式也会发生变化。但是，无论各个资本主义国家的政体有什么差别和变化，万变不离其宗，本质上都是资产阶级所采取的最有利于实现其阶级专政、巩固其政权、保障其根本经济利益的政治统治形式。

资本主义的政党制度¶

资本主义国家的资产阶级政党是代表资产阶级并为实现其阶级利益的政治组织，它有自己的组织机构和纲领，其主要政治目的是执掌资产阶级政权，维护资产阶级的利益和统治。

资产阶级政党作为资产阶级专政的重要工具，其主要职能在于：

主导资产阶级议会和国家领导人的选举，使选举结果有利于资产阶级或由本党所代表的某个资产阶级利益集团
由本党代表资产阶级控制议会和政府，执掌或参加国家政权
将某资产阶级政党的纲领和政见上升为议会制定的法律和政府的政策，并利用政权的力量加以推行。

资本主义国家的政党制度主要有三种类型，即一党制、两党制和多党制：

一党制：一党制是指一个国家中长期由一个资产阶级政党执掌国家政权的政党制度。这种政党制度曾在一些资本主义国家的一段历史时期中实行。
两党制：两党制是一个国家中的两个最主要资产阶级政党轮流执掌国家政权的政党制度。两党制是维护资产阶级统治的有力工具。
多党制：多党制是指由两个以上的主要资产阶级政党联合执政或轮流执政的政党制度。多党制的本质仍是实行整个资产阶级统治的工具，但它容易引起政府人员的频繁更迭和政局动荡。目前实行多党制的有法国、意大利等资本主义国家。

资产阶级政党作为资产阶级利益集团的政治工具，政党之间围绕争权夺利进行博弈是资本主义政党制度的显著特征。

资本主义的普选制度¶

资本主义国家的普选制度是指公民普遍具有选举权和被选举权的制度。

普选制的作用在于：通过选举使上台的资产阶级统治者获得合法外衣；有利于资产阶级的代表人物进入统治机构，遏制某些政绩恶劣政党的活动；使劳动人民有一定程度的参与政事和国家管理的表面权利，以缓和阶级矛盾；起到巩固资产阶级统治的作用。

资产阶级在实行普选制过程中，通过各种途径、采取各种措施使劳动人民的选举权和被选举权受种种限制：

有些资本主义国家对选民的资格做了许多不利于劳动人民的限制
公民必须交纳高额保证金才能充当候选人，而且参加竞选者在竞选中要花费高额竞选费用进行宣传和拉票等活动
选举中往往实行有利于资产阶级政党的计票方法，或利用不合理的选区划分方式和候选人提名办法，以及其他手段来操控选举

所以，资本主义的普选制度的平等权利具有虚伪性，从本质上看，它是资产阶级进行统治的工具，是实行资产阶级专政的一种手段。

资本主义的“三权分立”制度¶

资本主义国家的“三权分立”制度，又称“分权制”，它是资本主义国家权力机构体系进行组织和活动的一种制度，特别是在实行民主共和制的国家中，三权分立是其政权机构组织形式的显著特征。

资本主义国家的议会又称为国会或议院，它一般是资本主义国家的最高立法机关，通常由定期选举产生的议员所组成，由议长担任领导。议会的主要职权是立法权、财政权和监督权。

立法权：主要是制定、修改、通过和废止法律的权力，这是议会的首要职权。
财政权：主要是审议和批准政府的财政预算和决算的权力。
监督权：主要是监督政府的权力，包括质询权、调查权、倒阁权、弹劾权等。

议会作为实现资产阶级专政的工具，其主要作用在于：通过立法来实现资产阶级的统治意志和保护资产阶级的财产与利益；保证资产阶级代表人物在资本主义政权机构中占统治地位；调节资产阶级内部关系。

资本主义国家的政府（有的国家称为内阁）是资本主义国家的最高行政机关，属于资本主义国家权力机构体系中的执行机构。

资产阶级政府的职能有对内和对外两个方面：

对内的基本职能：
对无产阶级和广大劳动人民实行专政，按照资产阶级统治的需要约束他们的行为
对社会实行管理，保持资本主义社会经济和文化生活的运转和发展。
对外的基本职能：
保卫本国安全，防止和反对外来侵略
开展对外交往，甚至进行对外扩张和发动侵略

资本主义的法院作为行使审判权的机构，是维护资产阶级统治、保证资产阶级宪法和各种基本法律贯彻实行的专政机关。

一般来说，资本主义国家的议会、政府、法院地位平等、各行其职，同时又互相制衡，这就是所谓的“分权制衡”原则。

实际上，所谓“三权分立”只是资产阶级内部的权力分立，而绝不是与劳动人民或其他阶层分享权力。

资产阶级的国家权力，是体现统治阶级意志的权力整体，是为资产阶级总体利益服务，统一而不可分割。

“三权分立” 是巩固和稳定资产阶级统治而采取的一种政治制度。在资产阶级内部矛盾尖锐、各种政治势力和利益集团激烈角逐、资产阶级各个政党纷争严重时，分权制也会导致相互掣肘，效率低下，甚至出现“政府无能”，社会群体对立和分裂，政治、经济和社会生活不稳定的局面。

资本主义的民主制度¶

资产阶级在反对封建专制主义的斗争中，提出了“自由、平等、博爱”“主权在民”等民主要求，这些民主要求在抨击和摧毁封建统治、教育和动员资产阶级和劳动人民推翻封建制度、加速从封闭保守的自然经济向资本主义商品经济的转化中，起过积极和进步的历史作用。

资产阶级民主制作为资本主义国家的一种政治制度，是在17世纪和18世纪资产阶级取得政权后逐步建立的。此后，资产阶级民主制成为巩固资产阶级统治的政治手段，并通过宪法和法律形式，把资产阶级民主制原则加以确定。

资产阶级民主制以议会制为核心和主要标志，以三权分立制、普选制、两党制（或多党制），以及公民享有各种权利为主要内容。这些制度被资产阶级作为民主制的标志而加以推崇和颂扬。

实际上，民主从来就是一定阶级的民主，没有抽象的、超阶级的所谓“一般民主”。

当今的垄断资本主义国家，以多党竞争政治和选举政治为核心的资本主义民主制中，赤裸裸的权力和利益之争占据主导地位，民众的切身根本利益被严重践踏，资本主义民主制度已无法有效协调各种社会力量和利益关系，日益丧失其为国家发展提供保障的社会功能。

资本主义的意识形态及其本质¶

资本主义意识形态是资产阶级对世界和社会的系统看法和见解，它在资本主义社会中是占统治地位的思想体系，具有鲜明的阶级性。

资本主义意识形态的历史进步性和阶级局限性¶

资本主义意识形态在反对封建专制的斗争中，以及在资本主义生产方式产生与发展的上升时期，反映了社会进步的要求。马克思主义历来充分肯定资产阶级思想家的历史贡献，并对资产阶级学说中有科学价值的理论成果和思想观点加以继承和借鉴。

在资产阶级掌握了政权、资本主义制度确立以后，特别是无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台以后，随着无产阶级同资产阶级之间斗争的展开，资本主义意识形态在整体上逐渐丧失其历史进步性，日益演变成公开为资本主义剥削制度辩护、竭力反对马克思主义、反对社会主义的理论思想体系，从而充分暴露出资本主义意识形态的阶级本质和阶级局限性。

利己主义是资本主义意识形态的核心¶

利己主义是生产资料私有制的必然产物，是一切以私有制为基础的剥削阶级所共有的观念。

资本主义经济制度是生产资料私有制的最高和最后形态，因而利己主义也发展到了顶峰，成为资本主义意识形态的核心。

资本主义利己主义的主要特征就是为一己私利而获取金钱。这种以获取金钱为特征的利己主义，成为资产阶级一切思想和行动的出发点和最终归宿。

资产阶级的人生观、价值观和道德观¶

资产阶级利已主义作为资本主义意识形态的核心，体现在资产阶级的人生观、价值观、道德观和思维方式以及社会生活的各个方面：

资产阶级的人生观：

人生观是人们对于人生目的和意义的根本看法和态度，它是在一定历史条件下的社会关系的产物。

资产阶级作为资本主义私有制的代表者，其人生观必然是从维护其一已私利出发，主张个人至上。
资产阶级的价值观：

价值观是指对于人及其社会实践活动的价值（意义、作用）进行评价的根本观点。

资产阶级抹杀价值观的阶级性，宣扬价值观的主观性。

资产阶级价值观的重要特征是以金钱作为价值判断的重要标准，以获取金钱作为人及其实践活动的价值的体现，把是否能获取金钱和获取金钱的多少看作有无价值和价值大小的真实尺度。
资产阶级的道德观：

道德观是指有关人们共同生活及其行为准则的观念体系。

在阶级社会里，道德也是有阶级性的。资产阶级的道德观是为维护和巩固资产阶级的统治地位和经济利益服务的。

在资本主义社会中，占统治地位的道德观是资产阶级道德观。

在资本主义社会生活中，也保留和存在着一些好的社会风尚，这些优秀的社会风尚，是人类精神文明的共同财富，是人类社会文明进步的积极成果，不能与资产阶级道德观混为一谈。

本章小结¶

资产阶级革命的胜利初步确立了资本主义制度，产业革命使资本主义制度完全确立。

资本主义经济制度是以生产资料资本主义私有制为基础，通过雇佣劳动制度剥削工人创造的剩余价值的经济制度。

资本主义生产过程的本质是价值增殖过程，生产剩余价值是资本主义生产方式的基本规律。

资本主义的意识形态是资产阶级对世界和社会的系统看法和见解，具有鲜明的阶级性。

利己主义是资本主义意识形态的核心。利己主义体现在资产阶级的人生观、价值观、道德观等各个方面。

第五章资本主义的发展及其趋势¶

第一节垄断资本主义的形成与发展¶

资本主义的发展阶段¶

迄今为止资本主义社会的发展，大体可分为两个大的阶段，即自由竞争资本主义和垄断资本主义两个阶段。

自资本主义经济制度产生到 19 世纪末 20 世纪初垄断资本主义形成之前，资本主义的发展处于自由竞争阶段。

从资本主义制度建立到 19 世纪末 20 世纪初，资本主义社会在经济上的一个重要特征就是自由竞争。

19 世纪后半叶开始，主要资本主义国家相继出现垄断现象，在社会经济生活中，垄断日益成为一种常态而非偶然现象，无论在经济发展、生产关系变化还是市场经济体制变迁方面，垄断的出现并成为常态，都使资本主义社会出现了一些自由竞争时期所没有的新现象、新特征。19 世纪末 20 世纪初资本主义发展进入到垄断阶段。

1916 年列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中把垄断资本主义的基本经济特征概括为五点：

垄断在经济生活中占统治地位
金融资本和金融寡头的统治
资本输出在经济生活中占重要地位
国际垄断同盟在经济上瓜分世界
垄断资本主义列强瓜分和重新瓜分世界

以前的垄断主要是私人垄断，或称一般垄断，第二次世界大战后出现了国家垄断资本主义，国家或者说政权的力量日益深入地介入到社会经济生活的各个领域，国家垄断取代私人垄断成为西方发达国家当代资本主义发展的新形式、新特征。

垄断的形成¶

资本主义促进了生产力发展和生产社会化程度的提高，这种社会化生产力的发展又从客观上要求生产和资本不断扩大规模、日益集中。这是生产力发展的内在要求，也是垄断产生的物质条件和基础。

垄断是从自由竞争中产生的。自由竞争必然会引起生产和资本的集中。

当生产和资本集中发展到一定程度时，就会自然而然地走向垄断。垄断是指一个或几个大型企业占有一个经济部门的全部或绝大部分的生产或流通份额，并因此达成协议，垄断该部门的生产或流通，控制相关商品的价格，从而获取高额垄断利润的情况，垄断也可称作独占。当社会经济生活中垄断成为一种较为普遍的现象时，资本主义制度就由自由竞争阶段发展到了垄断阶段。

垄断组织的形成与发展¶

大资本对社会经济生活的垄断主要是通过一定的垄断组织实现的。垄断组织是指若干资本主义大企业联合起来操纵和控制某一部门或几个部门绝大多数产品生产和销售及原料市场，以保证获得高额垄断利润的组织。

20 世纪后半叶，垄断组织的形式又有较大发展，主要特征是混合联合企业的兴起。

无论何种垄断组织形式，其实质都是垄断资本家通过垄断生产和市场，更多地榨取劳动者的血汗，以获取高额利润的工具。

第二次世界大战后，由于新的科学技术革命的发展，资本主义竞争进一步加剧，生产和资本进一步集中，使垄断统治进一步加强，这主要表现在以下几个方面：

企业兼并速度加快，混合兼并占主导地位。
企业规模扩大，垄断程度提高。
垄断组织的生产经营多样化，混合联合企业大量涌现。
垄断组织向国际化方向发展，跨国公司迅速增加。

金融资本和金融寡头的形成及其统治¶

当生产领域中的生产与资本集中不断增强，垄断逐渐形成时，在金融领域里，银行业的集中也在同步进行。当银行业的集中发展到一定程度时，同生产领域中一样，也会走向垄断。

在资本主义市场经济的发展中，近现代金融体系和信用制度的建立与发展，对生产力的发展、市场经济体制的顺利运行和规范完善，都起到了生长剂、加速剂、催化剂的作用，也可以说，现代银行体系是发达市场经济机体内敏感的神经系统。资本主义企业大多是负债经营、借贷经营的。

在这种条件下，垄断资本主义国家内出现了一种新的资本形式——金融资本，它是由垄断的工业资本和银行资本，通过金融联系、资本参与和人事参与，融合或混合生长构成的一种新的资本形式，是垄断资本主义国家中社会经济生活各个方面实际上的统治者。

我们把掌握了金融资本，操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团称为金融寡头。他们支配了大量的社会财富，控制了整个国家的经济命脉和上层建筑，是垄断资本主义国家事实上的主宰者。

金融寡头在经济上的统治主要是通过实行“参与制”实现的，参与制是通过控制一定数量的股票从而层层控制许多企业的经济上的统治方式。

在掌握了经济上的控制权后，金融寡头还必然要在政治上进一步控制国家的上层建筑，利用政权的力量来加强其统治地位。

金融寡头在政治上的统治主要是通过“个人联合”的方式实现的。资本主义的政治生活和竞选活动，是以金钱为工具和经济实力为基础的。

战后发达资本主义国家银行业的集中和垄断又有了新的发展，主要表现是：

银行规模不断扩大，银行资本积累和资本集中的速度也在加快
资本主义国家中少数大银行的资产在全国商业银行总资产中所占比重不断提高，银行的集中和垄断程度在不断提高
各大银行的分支机构迅速增长

战后各主要资本主义国家的垄断财团随着金融资本的发展也得到更大增强，主要表现在以下几个方面：

垄断财团实力的迅速增长
垄断财团的经营向多样化方向发展
垄断财团经营日益国际化
大财团的资本结构日益社会化

垄断和竞争¶

从历史发展的脉络来看，是自由竞争引起生产集中，生产集中发展到一定程度就会自然而然地走向垄断。但这并不是说，垄断产生后，竞争就不存在了，因为：

竞争是商品经济存在和发展的基本条件和核心机制，有商品经济就必然存在竞争。资本主义经济是发达的商品经济和市场经济，竞争当然不会消失。
从垄断资本主义社会中现实的经济主体来看，虽然在某些部门存在着垄断组织，但也还存在未形成垄断的部门及大量的非垄断企业，这些经济主体之间必然存在着激烈的竞争关系，即使是已形成垄断的部门，也绝大部分是几个垄断企业并存，它们之间本质上依然是相互竞争的关系。

垄断资本主义阶段不但存在着竞争，而且竞争的主体、形式、内容和激烈程度，都较之自由竞争资本主义阶段有新的发展。从竞争的范围来说，大体有垄断组织之间的竞争、垄断与非垄断企业之间的竞争、垄断组织内部的竞争、非垄断企业之间的自由竞争等。

垄断阶段同自由竞争阶段竞争的不同点主要表现在以下几个方面：

竞争的目的不同，垄断时期竞争的目的是获取高额垄断利润
竞争的手段有了新的变化，不但以前的各种竞争手段在继续使用，而且由于垄断的存在，各种凭借垄断地位采取的新的竞争手段层出不穷、花样翻新
竞争的激烈程度和后果不同，由于垄断组织的实力及其所采用的手段与自由竞争阶段的企业是不可同日而语的，竞争的激烈和持久及其造成的破坏，也大大超过了自由竞争阶段
竞争的范围不同，垄断阶段的竞争不仅存在于国内，而且扩展到了国外，除了经济领域的竞争外，还在政治、军事、文化等领域展开激烈的竞争。

垄断利润及其来源¶

垄断资本在经济乃至政治上统治的目的，归根到底是经济利益驱使的，是为了获取高额垄断利润。

垄断利润即垄断资本凭借其在生产和流通中的垄断地位所获得的大大超过平均利润的高额利润。

垄断利润是垄断统治在经济上的实现形式。

垄断资本的形成及其在经济上的统治为的是获取高额垄断利润，而大量垄断利润的攫取，又进一步加强了垄断资本的实力及其统治力量。但垄断本身不能创造价值和剩余价值，垄断资本所获得的高额利润，归根到底来自工人阶级和劳动人民所创造的剩余价值。

具体说来，垄断利润的来源大体有以下几个方面：

来自对本国无产阶级和其他劳动人民的剥削
垄断资本可以通过垄断高价和垄断低价来控制市场，从而可以获得一些其他企业，特别是非垄断企业的利润
通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺，获取的海外利润
通过资本主义国家政权进行有利于垄断资本的再分配，从而将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的收入。

垄断利润主要是通过垄断组织制定的垄断价格来实现的。

垄断价格是垄断组织在销售或购买商品时，凭借其垄断地位规定的、旨在保证获取最大限度利润的市场价格。

垄断价格大体可分为：

垄断高价：垄断资本在出售自己产品时规定的超过商品价值和生产价格的垄断价格
垄断低价：垄断资本在购买生产资料时规定的低于其价值和生产价格的垄断价格

垄断价格的出现，并没有否定价值规律的作用，垄断本身并不能创造一个价值原子：

垄断价格的制定不能完全脱离价值
垄断的形成并不能增加价值总量
通过垄断价格所获取的垄断利润，归根到底是雇佣工人创造的剩余价值和其他劳动者创造的一部分价值。

所以说，垄断价格和垄断利润的出现，并没有否价值规律，相反，是价值规律在垄断资本主义阶段作用的具体体现。

国家垄断资本主义的产生¶

进入垄断资本主义阶段后，先出现的是一般垄断或者私人垄断，经过一定时期的发展，又出现了垄断资本同国家政权相结合的国家垄断资本主义。第二次世界大战后，国家垄断资本主义在主要发达资本主义国家有很大发展，成为社会经济生活中一个非常重要的现象。

可以把垄断资本主义阶段以第二次世界大战结束为界，再划分为私人垄断与国家垄断两个发展阶段，国家垄断资本主义是垄断资本主义发展的一个新阶段。

国家垄断资本主义的产生，归根到底仍然是社会生产力发展的要求和结果。

由私人垄断资本主义发展到国家垄断资本主义，说到底，是私人垄断资本不能适应生产社会化程度进一步提高的要求，必须利用国家垄断资本主义这样的形式来驾驭日益发展的社会化大生产，从而使得资本主义制度得以继续维持和发展下去。

战后国家垄断资本主义大发展的原因¶

战后国家垄断资本主义大发展的原因具体说来有下面几点；

仅靠私人垄断资本的力量，无法满足大规模经济建设所需要的巨额资金。
在一些大规模公共设施的建设上，私人垄断资本无能为力或不愿进行投资建设。
一些大型、基础性、前导性的科学研究项目，也是私人垄断资本不愿涉足的领域。
日益严重的生产过剩问题仅靠私人垄断资本难以解决。
社会化大生产的发展要求国家出面进行某些宏观经济调控。
在经济利益关系的调整方面，国家的再分配功能也越来越重要。

从以上的分析可以看出，国家垄断资本主义的出现，有其特定的历史条件和根源。归根到底是生产力的发展，特别是生产社会化程度的提高，要求资本主义国家介入到社会经济生活中，起到私人资本不能起的一些作用，以维持资本主义进行社会的存在和发展，维护垄断资本的利益和统治。

家垄断资本主义是以“理想的总资本家”的形式出现，为资产阶级特别是垄断资产阶级利益服务的。它具有资本势力雄厚、社会化程度高、调节社会经济活动的能力较强等特点，使它在某些方面、某种程度上突破了私人垄断资本主义的局限性，缓和了生产社会化的发展和私人垄断资本不相适应的矛盾。

这样，垄断资本和国家政权的结合日益紧密，国家垄断资本主义在资本主义社会再生产的各个环节各个领域的地位和作用日益增强，在当代发达资本主义各国广泛、高度地发展起来。

国家垄断资本主义的基本形式¶

国家垄断资本主义即资本主义的国家与垄断资本相结合的资本主义，这种结合有多种形式，并且这些具体形式还会随着社会经济的发展而发展变化，但其基本的、主要的形式则可归纳为以下三种类型：

国家直接掌握的垄断资本，也就是资本主义国家中的国有经济、国有企业。
国家和私人资本在企业内部的结合，也即资本主义国家中的国有资本与私人资本结合在一个企业中的经济形式。
国家和私人资本在企业外部的结合，也就是国家垄断资本主义在资本主义私人企业的外部起作用，通过种种方式来促进、诱导私人企业向既定的方向发展，从而实现国家对经济的管理和调节。

国家垄断资本主义条件下的宏观经济调控¶

国家干预经济的必要性。按照马克思主义的观点来考察资本主义国家干预经济的问题，归根到底是社会生产力的发展，社会化大生产在资本主义制度内部存在和发展的内在要求，使得资本主义国家必须在一定程度上承担起管理与调节社会经济生活的任务。同时，从市场经济运行条件的角度来看，一些私有制市场经济主体所不愿或不能承担的社会经济任务，也必须由国家来完成。
资本主义国家宏观经济管理与调节的任务、目标。资本主义国家宏观经济管理与调节的总任务，是促进市场总供给和总需求的平衡。资本主义国家宏观经济管理与调节的主要目标，包括保持经济的稳定和一定程度的增长，保持币值和物价的稳定，实现充分就业，保持国际国内收支的大体平衡等。
资本主义国家对经济的调控方式与手段。资本主义国家对经济的调控方式，一个是国家对国民经济的直接调节、控制和介人。另一个是国家对国民经济的间接调节与控制，主要是运用经济手段。

资本主义国家对经济的调控手段，主要是经济手段和法律手段，在个别时候、特定情况下，还可能使用某种行政手段对国民经济进行直接的干预。

发达市场经济中国家调节的主要是四大市场，即商品市场、资本市场、劳动力市场和外汇市场。国家主要通过调控这四大市场的总供求和相关的经济指标，并运用财政政策、货币政策等经济政策手段进行干预，以求实现总供给和总需求的平衡，经济的稳定和适度增长。
国家垄断资本主义宏观经济调控的主要政策。当代国家垄断资本主义对宏观经济的调控，主要是通过财政政策、货币政策以及在一定程度上实行国民经济计划化实现的：
财政政策。财政政策主要包括财政收入和财政支出两方面。
货币政策。货币金融政策一直是国家垄断资本主义宏观调控的一项重要政策。与财政政策相比，货币政策更具有经济手段、利益诱导的特征。在货币资本运动的过程中实现宏观经济调节，是对利率的调节，二是对货币流通量的调节。
```
利率调节主要是通过利率高低和差别利率来实现某些宏观经济目标。

对货币流通量的调控，对市场经济的正常运行更为重要。
```
资本主义经济中的计划管理也起着重要作用。

国家垄断资本主义的实质¶

通过对国家垄断资本主义的三种具体形式所起作用的简要分析，就可清楚地看出它的实质：

从国有资本的作用看：垄断资本主义国家的国有企业仍然是垄断资本主义性质的企业，是为整个资产阶级服务、为资本主义国家的生存发展服务的。
从国有资本与私人资本相结合的各种资本的作用来看：若是国有资本占控制地位，资本主义国家就可用较少的国有资本控制较大量私人垄断资本的经营活动，这有利于国家从资产阶级整体利益考虑的宏观经济调控和经济结构调整。
从国家与私人资本在企业外部的结合来看：这种形式下，无论是国家的加工订货，提供补贴，财政支持和再分配，以及国民经济计划化，都是为垄断资本主义经济的稳定均衡发展、资本主义社会的存在和长治久安、缓和各种经济社会矛盾服务的，其根本目的仍然是为了维护资产阶级的利益。

无论哪种形式的国家垄断资本主义，实质都是私人垄断资本利用国家机器来为其利益服务的手段，是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额利润而同国家政权相结合的一种形式，是资本主义国家在直接参与社会资本再生产活动中，代表垄断资产阶级总体利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。

垄断资本在世界范围的扩展¶

国家垄断资本主义阶段，垄断资本在世界范围的扩展规模更大，形式更加多样，建立起发达资本主义国家主导的世界经济政治体系。

资本输出¶

垄断资本主义经济侵略的重要一手就是资本输出。

在自由竞争资本主义阶段，资本主义国家虽然也有一些资本输出到国外，但数量较少，作用也不十分重要。

垄断资本主义阶段，资本输出在各主要资本主义国家普遍而大规模地发展了起来，成为垄断资本主义时期资本主义经济关系，特别是对外经济关系中的一个重要特征。这可以从垄断资本主义阶段资本输出的必要性和可能性两方面来看：

垄断阶段资本输出的必要性：在于大量所谓“过剩资本”的出现，这是资本输出的财力基础。
资本输出的可能性：
垄断资本主义形成时期，世界上其他国家的经济也在发展过程中，特别是发达资本主义国家的商品输出和经济侵略，使这些国家原有的自然经济逐步趋于瓦解，商品经济开始发展起来，并被卷入了世界市场。
是这些国家的劳动者出现了分化，劳动力市场出现，有充足而且价格很低的劳动力供给。
这些国家基础设施的发展，铁路、公路、港口等发展近现代工商业所必需的基础设施已有所建设，为输入资本提供了一定条件。所有这些为资本主义国家输出资本提供了基本条件，再加上发展到一般垄断资本主义阶段的国家本身金融业和信用制度的发展，交通通信设备的现代化，都为资本输出提供了便利的条件，使大规模输出资本成为可能。

资本输出的形式有多种，从资本形态上来看大体有两种基本形式：

借贷资本输出：输出国的政府或私人银行和企业，把货币资本贷给输入国的政府、银行或企业，这是一种间接投资
生产资本输出：即输出国的政府或私人银行和企业，在国外直接投资办企业，这是一种直接投资。

从资本输出的主体来看，则可分为私人资本输出和国家资本输出两种类型。

垄断资本主义国家对外资本输出，是垄断资本主义国家确立和巩固金融资本对世界统治的重要工具，是国际垄断的基础。

资本输出成为垄断资本主义阶段的一个重要经济现象和特征，对资本输出国与输入国乃至整个世界经济格局，都产生了极其重要的影响。从资本输出国即垄断资本主义国家这方面看，资本输出的作用和后果是：

为过剩资本找到了出路，并由此获得大量来自海外的高额利润和利息。
资本输出是输出国控制输入国的重要手段。
资本输出是输出国扩大商品出口的重要手段。
资本输出使金融资本的银行网遍布全世界，从而强化了金融资本在世界经济、政治舞台上的统治地位。

对于那些处于较低发展阶段上的、经济比较落后的资本输入国来说，大量国外资本的输入，有两重作用：

外来资本和生产方式的进入，促进了这些国家自然经济的瓦解、商品经济和资本主义经济关系的生长和发展，建设了一些近现代的工商企业和发展经济所必需的基础设施，也在一定程度上促进了这些国家民族经济的发展和整个国民经济水平的提高，包括生产力水平的提高、经济结构的改善和优化、就业的增长、国民收入的提高、对外经济联系的加强等等。
国外资本主义势力的侵入，也给这些国家带来一系列经济社会问题。

垄断资本主义国家的资本输出完全是从自身利益出发，决定资本的投向和投资条件，这就必然造成输人国经济社会的片面、畸形发展，及其对垄断资本主义国家资金技术等的依赖，乃至最终在政治上也不能不从属于垄断资本主义国家，成为输出国的附庸。

总的说来，由于经济实力上的差距，在以实力为基础的国际经济关系格局中，不发达国家长期处于被动地位。

资本输出会造成资本主义国家间激烈的争夺有利的海外投资场所的斗争，加深资本主义国家间的矛盾。

第二次世界大战后，资本输出量剧增并出现了一些新的特点，主要有：资本流向的变化，从原来的主要是发达国家向经济落后国家输出，发展到当代的多方向输出，特别是发达国家间相互投资的大幅度增加；在私人资本输出增长的同时，国家资本的输出也在增长，并日益成为占重要地位的资本输出形式。与过去时代不同，发达国家向发展中国家的资本输出，多采取所谓“援助”的方式进行。

国际垄断组织的产生和发展¶

垄断资本主义国家在世界经济领域中的竞争，发展到一定程度，也会形成垄断，即国际垄断。

各资本主义国家的垄断组织，通过订立协议建立起国际性的垄断组织的联盟，即国际垄断同盟。

建立国际垄断同盟的目的，是协调各国垄断组织间的关系，在世界范围内形成垄断，或者说，是通过各国垄断组织的同盟在经济上瓜分世界。

当代国际垄断组织的形式则以跨国公司和国家垄断资本主义的国际垄断同盟为主。

国际垄断同盟在经济上瓜分世界，也即各垄断资本主义国家和垄断组织在世界市场上和国际经济关系中划分势力范围，形成国际垄断局面。这种瓜分多是通过垄断组织间的协议实现的，而协议的订立、瓜分的结果又是以经济实力为后盾和基础的，当各国、各垄断组织的实力地位发生变化的时候，这种瓜分就会重新进行。资本主义国家间的发展总是不平衡的，这种从经济上对世界的瓜分也必然会不断进行下去。

帝国主义列强瓜分和重新瓜分世界¶

在资本主义和帝国主义发展史上，曾经历过帝国主义列强瓜分世界和为此而进行的斗争。

19 世纪末 20 世纪初，垄断资本主义国家即帝国主义列强就已把世界领土瓜分完毕。从而形成了这样一种世界格局：一方面是垄断资本主义国家和宗主国，它们统治着本国和殖民地，在国际经济活动中处于有利地位，剥削、掠夺、控制殖民地、半殖民地和附属国；另一方面是广大经济落后的不发达国家，它们处于帝国主义国家的压迫和奴役之下。这就是垄断资本主义的殖民体系。

资本主义的发展史上殖民地对资本主义国家的发展起到了多方面的作用，它是垄断资本主义国家重要的原料供应地、最可靠的销售市场、有利的投资场所、维持霸权地位和建立军事基地的重要条件，以及维持和加强垄断资本主义国家国内统治的重要条件。从殖民地掠夺走的巨额财富是资本主义国家积累和发展的重要源泉，也是它们维持其垄断统治和这种世界格局的经济实力的源泉。

两次世界大战就是因帝国主义国家争夺世界霸权和重新瓜分世界领土而引起的。

二战以来，老殖民主义体系已经瓦解，过去的殖民地、附属国纷纷独立，垄断资本主义国家对世界的统治也由旧殖民主义转为新殖民主义。当代垄断资本主义国家多是采取比较缓和隐蔽的新殖民主义手法，打着所谓“援助”的旗号实现其对发展中国家的剥削和控制。这就使得当代国际经济格局和秩序，存在着很多不合理的因素，仍带有浓厚的新殖民主义的烙印，广大发展中国家强烈要求改变这种不合理的局面。

第二节经济全球化与当代资本主义的新变化¶

世界政治经济格局发生新的变化，最主要的一点就是经济全球化的发展。

经济全球化的发展及其原因¶

经济全球化是在国际分工不断深化，生产的国际化与资本的国际化不断发展的条件下的必然产物。

通过对资本主义发展过程中国际分工和生产国际化发展过程的简要考察可以看到，随着社会生产力的发展，生产和流通过程日益社会化、国际化，国际分工和生产国际化是资本主义市场经济发展的必然趋势。

在资本主义国家内，生产社会化的发展与资本社会化的发展几乎是同步的。

资本国际化是资本主义商品经济发展到一定阶段的必然现象。

从商业资本、借贷资本到产业资本的国际化，表明资本国际化的发展促使国际经济关系逐步向深度和广度扩展，导致经济全球化的到来。

经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的过程。

19 世纪末 20 世纪初，即一般垄断资本主义形成时期，资本输出成为帝国主义国家对外经济关系中的重要手段，并带动商品输出的大发展，从而加强了世界各国间经济的联系，经济全球化也上了一个新台阶。第二次世界大战后，曾一度出现资本主义各国实行贸易保护主义和限制资本转移的政策，放慢了经济全球化的步伐。

20 世纪 80 年代以来，经济全球化的进程明显加快，促成这种变化的原因主要为以下几点：

新科学技术，特别是计算机、通信技术日新月异的进步和在社会经济生活中的广泛应用，加强了国际经济联系。
国际贸易的自由程度大大提高。
国际资本流动的大幅增加。

经济全球化的主要内容¶

经济全球化本质上是资源配置的国际化，其内容包括很多方面，大体可从三方面来考察：

生产的全球化：这是指随着科学技术的发展，一系列高精尖产品和工艺技术的出现，生产领域的国际分工和协作的加强，各国在生产上密切配合的趋势。
贸易的全球化，贸易全球化迅猛发展的主要原因是：
新科技革命中出现了很多新兴产业，国际产业结构的变化、各国间产业分工的深化和产业在不同国家间的梯度转移，即发达国家不断开拓新兴产业并把技术较为陈旧的产业向发展中国家转移，以及不同技术水平和科技含量的产业在发展程度不同国家间的渐次转移，使得各国间交流产品的必要性大大增加了。
新科技革命推动下的高效率、大批量生产，也要求在全球范围内开拓市场、扩大国际贸易规模。
随着生产水平的提高，人们的生活水平也普遍提高了，对各国产品的需求也相应增加
新的更便捷更灵活的贸易方式，以及国际协调对贸易限制的减少
资本全球化：在垄断资本主义阶段，资本输出意味着资本国际化开始出现。

2008 年国际金融危机以来资本主义的矛盾与冲突¶

2007 年美国国内爆发了由住房次级贷款大量违约引起的次贷危机，2008 年由次贷危机引起的金融危机扩展到世界各国，引起了 20 世纪 30 年代大萧条以来最为严重的全球性金融和经济危机，它迅速从局部发展到全球，从发达国家传导到新兴市场经济国家，从金融领域扩散到实体经济领域，造成了一系列灾难性后果。

在这场危机的影响下，西方国家的经济生活、政治生活和社会民生等方面都出现了不少问题：

经济发展“失调”，具体表现为：复苏缓慢，增长乏力，虚拟经济与实体经济失衡，福利风险增加和债务负担沉重等。
政治体制“失灵”：西方传统政治精英走向衰落，极端主义、民粹主义思潮泛滥。
社会融合机制“失效”，具体表现为：
社会极端思潮抬头；
社会流动性退化，贫富差距不断扩大，中产阶层萎缩，社会各阶层之间的健康流动“凝固化”；
社会矛盾激化，“群体性事件” 频发。

经济全球化的影响¶

经济全球化使社会分工得以在更大范围内进行，各种生产要素在国家间流动和优化配置，由此可带来巨大的分工收益，推动世界生产力的发展。

经济全球化对广大发展中国家也有一定积极影响：它们可以在经济全球化的进程中引进国外的先进技术、资金和管理经验，调整与优化国民经济结构，增强自身的经济实力，缩短与发达国家的差距，增加国内的就业，促进国内的消费，加强同世界各国的联系与交流。

但是，经济全球化是一个充满矛盾的进程，既有积极的一面，也有消极的影响，这方面的表现是：

发达国家与发展中国家的差距在扩大。
在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生
各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化等都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机。
经济全球化使各国之间的经济联系越来越紧密，相互依赖越来越强，而有效的全球性协调机制却没有建立起来，这就使得爆发全球性经济危机的风险不断增大。

2008 年国际金融与经济危机以后，世界经济增长格局有所变化，尤其是近年来在欧美一些资本主义国家出现了某些单边主义、保护主义、逆全球化的现象，但经济全球化深入发展的大趋势没有变。

各国都应努力顺势而为、趋利避害，促进经济全球化健康发展，使世界经济增长惠及各国人民。要反对和抵制各种形式的保护主义，维护公正、自由、开放的全球贸易和投资体系。要推动经济全球化成为世界各国共赢的经济全球化、世界各国平等的经济全球化、世界各国公平的经济全球化和世界各国共存的经济全球化。

当代资本主义新变化的主要表现¶

从生产力、生产关系和上层建筑三方面对当代资本主义的新变化做初步的归纳：

从生产力方面看：战后发达资本主义国家，在生产力方面取得了长足的发展，劳动生产率大幅度提高，社会财富迅猛增长，经济保持了较长时期的相对稳定发展。
从生产关系方面看：当代资本主义国家在所有制关系、劳资关系和分配关系三方面都做了一系列调整。在所有制关系上，出现了所谓资本社会化的趋势，建立和发展了一定比重的国有经济，并在国民经济的某些方面起到重要作用。私人企业股权分散化，法人资本所有制崛起，成为一种新的资本所有制形式，它是法人股东化的产物。其特点是各类法人取代个人或家族股东成为企业的主要出资人，企业股票集中在少数法人股东手里，法人股东以控制权干预甚至直接参与公司治理，监督和制约管理阶层的经营行为，使公司的所有权和控制权重新趋于合一。

在劳资关系上，建立了所谓劳资共决、职工参与决策、终身雇佣、职工持股等制度，发挥工会在维护工人就业、工作条件改善和进行工资谈判等方面的作用，采取允许工人代表参加企业管理等措施，改善了劳资关系，缓和了阶级矛盾。

在分配关系上，许多发达国家对收人分配政策进行了某些调整，如实行社会福利政策，通过再分配手段在一定程度上缓和了社会矛盾。

在当代资本主义国家中，政府全面介入社会经济生活的各个层面，对微观经济活动进行严格的管理和规制，对宏观经济活动进行全面的干预和调控，国家干预、管理和调节整个社会经济生活各个方面的状况已呈常态。

随着经济全球化的发展，当代资本主义生产关系表现出很多国际垄断资本主义的特征。

随着经济全球化的全面展开，资本的增殖与周转在全球范围内进行，形成了资本的国际循环，使资本主义的世界体系最终形成。
从上层建筑方面看，当代资本主义在上层建筑方面的变化主要表现在：
政治制度与法制的有效结合
国家管理经济和社会的职能增强
资产阶级的民主形式进一步扩大，公民权利的内涵与外延有新的拓展，公民在法制范围内较广泛地通过个人的政治、法律行为，或以团体、组织、政党为单位，通过集体的政治、法律行为影响国家政策的制定和执行，以谋求自身利益
意识形态中左翼与右翼的分歧逐渐减弱，多元化的价值取向更加鲜明

这之中主张改良主义的政党对资本主义制度的改革，对当代资本主义新变化也发挥了很重要的作用。这表明资本主义发展到国家垄断资本主义阶段，已经建立起比较成熟的政治制度和法制制度。

此外资本主义政治统治形式还有两点变化：对国家权力机构的监督和制约的内外因素大大加强；国家权力的重心由议会向政府转移。

当代资本主义新变化的原因¶

当代资本主义在政治、经济、社会诸方面发生这些变化的原因，也可以从生产力、生产关系和上层建筑三方面来分析：

生产力方面：当代资本主义经济之所以能在一定程度上快速发展，有生产力自身发展规律，特别是科学技术自身发展规律作用的原因。
生产关系方面：在所有制关系上，资本主义国家在其自身范围内进行不断的调整，以适应生产力发展的要求。这种资本主义内部的自我调节，表现在对生产关系调整和经济运行调控上，主要有三个方面：
1. 进行了社会改良。为了缓解资本主义社会固有的内在矛盾，西方资本主义国家在其根本制度所许可的限度内，对生产关系的某些方面做了一些较大幅度的调节、改良，包括学习借鉴社会主义国家的一些做法，推行了许多在客观上有利于提高工人生活水平的改革，实行劳动法、最低工资法，完善公共福利、公共卫生体制，推行遗产税和累进所得税等措施，逐步建立了一套比较完善、成熟的新体制。
2. 对经济实行政府干预和宏观调控。资本主义国家在总结以往经验的基础上，开始重视经济计划的作用，加强国家干预，加大宏观调控力度，在一定程度上减缓了市场经济的波动性、盲目性和破坏性，在很大程度上促进了经济发展。
3. 加强了对科技创新和新兴产业的扶持。
探讨资本主义国家在生产关系方面的新变化的原因时还应注意到，这些变化与工人阶级争取自身权利和利益斗争的不断发展深入是分不开的，工人阶级是推动当代资本主义发生新变化的重要力量。
上层建筑方面：当代资本主义国家中上层建筑的新变化归根结底是经济基础发展变化所要求的。资本主义政治制度与国家法制在有利于资产阶级的范围内健全、充实与完善，从而为资本主义制度的存在和发展服务。

当代资本主义新变化的实质¶

当代资本主义虽然发生了许多新变化，但它的经济基础仍然是资本主义的私人占有制。在资本主义社会，控股权还是掌握在少数资本家手中。股权社会化不过是资本主义私人占有制的一种新模式。

资本主义的自我调节与完善，都是在资本主义制度所允许的范围之内进行的。

目前西方发达资本主义国家的新变化，说明它在总的量变过程中，已经发生了某些阶段性的部分质变。当代西方发达资本主义国家将会继续这种非爆发式质变过程。其内部自我否定的因素将不断积累，新社会因素也会逐步增多。非爆发式质变形式往往是一个十分漫长的过程，西方发达资本主义要完成这一转变，也必然要经历一个漫长的历史过程。

第三节资本主义的历史地位和发展趋势¶

资本主义的历史地位¶

社会经济形态的发展和更替，是在生产力发展及其与生产关系的相互作用中实现的。它是一种不以人的意志为转移的、客观的、自然的历史过程。

资本主义经济制度建立的初期，其生产关系适合生产力发展的要求，因而推动了生产力的巨大发展。然而，它终究不能解决高度社会化的生产力同以私有制为基础的资本主义社会的基本矛盾。

生产的高度社会化，要求突破和否定资本主义私有制，这是历史发展的必然趋势和本质要。

第二次世界大战后，国家垄断资本主义迅速发展。国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，生产社会化、资本社会化和管理社会化达到了更高程度。为转向社会主义提供了更充分的条件。

资本主义基本矛盾的发展及向社会主义过渡的必然性¶

资本主义生产方式决定了它的历史过渡性质。向社会主义过渡的历史必然性，是由资本主义的基本矛盾和资本主义的历史局限性决定的。无产阶级代表先进的生产力和社会发展的方向，其阶级利益与全社会的利益和发展方向相一致。

社会主义必然取代资本主义，是生产关系一定要适合生产力状况这一经济规律的客观要求。资本的社会化是在资本主义社会的生产力和生产关系的矛盾运动中发展的。国家垄断资本主义的产生和发展，为全社会占有生产资料和共同组织社会化生产准备了最充分的物质条件和经济条件。

资本主义为社会主义代替的历史必然性和长期性¶

人类社会发展的历史表明，一种新的社会制度取代旧的社会制度，往往要经历漫长的历史过程。

资本主义社会中生产力的发展和生产社会化程度的提高，虽为社会主义制度的建立准备了完备的物质基础，但这并不意味着资本主义社会将自行灭亡。资主义向社会主义的转变，不仅是一个逐步的渐进的长期过程，而且它会触及资产阶级的既得利益，必然会遭到阻挠和反抗，因而，资本主义向社会主义的过渡必然是一个复杂的、曲折的、长期的历史过程。从世界围来看，资本主义向社会主义过渡必将是一个从个别国家逐步向更多国家扩展的相当长的历史过程。

社会主义制度取代资本主义制度，是用公有制代替私有制，从而消灭延续了几千年的剥削制度。

资本主义在全世界被社会主义所取代将是一个相当长的历史过程。尽管这个过程可能出现这样那样的曲折，但从资本主义向社会主义过渡的总趋势则是必然的历史走向。

认识资本主义的历史过渡性，并不是要对资本主义采取一概否定的态度。资本主义是一种存在着对人的剥削的社会经济制度，有其自身难以克服的基本矛盾。同时，它又创造了巨大的社会生产力，创造了现代的科学技术和管理方法，发展了商品生产，建立了市场经济体制和运行机制，推动了人类文明的发展。

社会主义要否定的是资本主义剥削、压迫的经济制度，同时又要借鉴、继承和发展资本主义社会中那些反映人类文明进步的方面。我们要从批判的角度考察资本主义的本质、矛盾和历史局限性，认识社会主义代替资本主义的历史必然性，又要从借鉴的角度，利用资本主义社会中一切可为我所用的东西，以促进社会主义事业的发展。

本章小结¶

资本主义的发展可分为自由竞争资本主义和垄断资本主义两个阶段。

垄断是帝国主义的经济实质。

垄断资本主义的经济特征是：垄断在经济生活中占统治地位；金融资本和金融寡头的统治；资本输出在经济生活中占重要地位；国际垄断同盟在经济上瓜分世界；垄断资本主义列强瓜分和重新瓜分世界。

私人垄断资本主义进一步发展为国家垄断资本主义，即垄断资本与国家政权相结合的资本主义。

在资本主义发展进程中，生产社会化程度不断加强，这与资本主义私人占有制形成了资本主义的基本矛盾，它决定了资本主义终将为社会主义所取代。

第六章社会主义的发展及其规律¶

第一节社会主义五百年的历史进程¶

社会主义从空想到科学的发展¶

从资本主义制度建立伊始，就有许多仁人志士对其弊端提出批评，并描绘出理想社会的蓝图来代替资本主义。

最早的空想社会主义思想在 16～17 世纪资本主义原始积累和初期发展阶段即已出现。从那时算起，社会主义已有五百年的发展历程。空想社会主义是适应早期无产阶级渴望改变现状的需要产生的，反映了早期无产者迫切要求改造现存社会、建立理想新社会的愿望。

18 世纪以后，空想社会主义思想在欧洲主要资本主义国家继续发展，代表人物有巴贝夫、摩莱里、马布利。

19 世纪初期欧洲的三大空想社会主义者，有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们的空想社会主义思想，成为马克思主义科学社会主义的直接理论来源。空想社会主义为科学社会主义的诞生提供了丰富的资料和启示，包含着科学社会主义的萌芽。

空想社会主义是早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会、建立理想的新社会的愿望。

马克思和恩格斯在工人运动的实践中，总结、吸收前人优秀思想成果，逐步形成了科学社会主义理论。1847 年年底他们受世界上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”的委托起草并于 1848 年 2 月发表的《共产党宣言》，是社会主义思想史上的第一个纲领性文件，它标志着科学社会主义理论公开面世。

《共产党宣言》阐述了人类社会发展进步的客观规律，指出资本主义制度必然为社会主义制度取代的历史发展趋势，并对未来社会的发展方向做了科学论述和预言。

科学社会主义理论与辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义政治经济学一起，构成马克思主义理论的三个组成部分，成为无产阶级、社会主义和共产主义事业的指导思想和理论武器。

无产阶级革命与社会主义制度的建立¶

马克思主义的科学社会主义从一开始就不仅仅是一种理论，而是始终同工人运动，同社会主义、共产主义事业的实践，紧密联系在一起。社会主义从理论到实践的发展，是通过无产阶级革命实现的。

无产阶级革命是迄今人类历史上最广泛、最彻底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新类型的革命。这是因为：

无产阶级革命是要消灭私有制、建立公有制的社会革命，这是同以往私有制之间相互取代所发生的革命根本不同的。
无产阶级革命是最终要彻底消灭一切阶级剥削和阶级统治的革命。
无产阶级革命是为绝大多数人谋利益的运动。
无产阶级革命是不断前进的历史进程。无产阶级通过革命夺取政权并不是最终目的。在坚持社会主义社会基本制度的前提下，不断推进社会主义建设，使社会生产力极大提高、物质财富极大丰富、人到全面发展，进而迈向共产主义，这才是无产阶级和社会主义、共产主义事业的远景和方向。

无产阶级革命的形式，从理论上说可以有暴力革命和非暴力革命即和平形式两种，但迄今的实践中，暴力革命是主要的基本形式。

世界经济政治军事格局在不断变化，资本主义国家内部也在不断进行着局部调整，在今后的社会发展中，社会主义革命将采取何种形式，只能由各国无产阶级政党和人民根据马克思主义基本原理同本国实际情况相结合的原则做出决定。

对于无产阶级社会主义革命的发生，马克思主义者也有一个认识不断深化发展的过程。

马克思、恩格斯总结了巴黎公社的经验，认为资本主义在当时已发展成一种国际力量，它们联合起来共同镇压巴黎公社，这说明资产阶级是不愿在任何一个国家失去政权的，若出现一国的无产阶级革命，必然招来资本主义国家的联合镇压。从这个意义上讲，无产阶级革命必须在同一历史时期爆发才有胜利的可能。

19 世纪末 20 世纪初，资本主义由自由竞争阶段发展到垄断阶段，出现了一些新变化、新特征。最重要的一点就是垄断资本主义即帝国主义国家之间经济政治发展不平衡。列宁研究了帝国主义时期资本主义经济政治的新情况、新问题、新特点，集中了俄国布尔什维克党的智慧，立足于资本主义发展不平衡规律，提出了社会主义革命可以在一国或数国首先胜利的理论。列宁提出的社会主义革命一国或数国首先胜利论，是在新形势下对马克思主义无产阶级革命理论的发展。它以帝国主义阶段经济政治发展不平衡规律为依据，是符合当时的实际情况的。正是在列宁这一思想的指引下，在俄国布尔什维克党的领导下，俄国无产阶级于 1917 年 11 月 7 日（俄历 10 月 25 日）在彼得格勒举行了十月革命武装起义，建立起世界上第一个社会主义国家。十月革命的胜利、苏维埃俄国的诞生，是列宁这一理论的成功实践。十月革命实现了社会主义从理想到现实的伟大飞跃，开辟了人类历史的新纪元。

社会主义从理想到现实¶

依据科学社会主义，无产阶级革命就是要变资本主义私有制为社会主义公有制，从而建立起社会主义的社会经济制度。但这一任务不可能在革命后的短时间内很快就实现，因此要经过一个过渡时期，即从资本主义社会到社会主义社会，必须经过一个过渡阶段。

无产阶级革命胜利以后，如何经过过渡时期真正进入社会主义社会，则需进行史无先例的开创性探索。苏维埃俄国的党和人民，在列宁和斯大林的领导下，经历了一个艰难曲折的对社会主义的探索过程。

列宁领导下的苏维埃俄国对社会主义的探索¶

从 1917 年年末的十月革命到 1924 年年初列宁逝世仅有短短的六年多时间。在列宁领导下苏维埃俄国对社会主义道路的探索大体可分三个阶段，即进一步巩固苏维埃政权时期、战时共产主义时期、新经济政策时期。

进一步巩固苏维埃政权时期：列宁在这个时期发表了《苏维埃政权的当前任务》等一系列文章，提出了向社会主义过渡的计划，以及具体进行社会主义改造的方法、措施等。
战时共产主义时期：战时共产主义对于粉碎帝国主义武装干涉、平息国内叛乱起到了重要作用，有效地保卫了新生的苏维埃政权。但这种否定商品经济、试图人为消灭商品货币关系的做法，也产生了诸多问题，使得本就有限的社会资源不能得到有效配置。
新经济政策时期：实行新经济政策就是要对这些战时共产主义政策的弊端进行改革。新经济政策在列宁领导下实施的头几年，取得了显著的成果，扭转了战时共产主义后期的不利局面，提高了经济效率，活跃了城乡交流，工人、农民的生产积极性得到合理的激励，生产和生活水平都得到了提高，初步显示出新生社会制度的优越性。

1924 年年初列宁逝世。他在十月革命胜利后六年多的时期中，对社会主义建设问题进行了多方面的探索，发展了马克思主义关于社会主义的理论。他的主要贡献是：

把社会主义建设作为一个长期探索、不断实践的过程。
把大力发展生产力、提高劳动生产率放在首位。
认识到在社会主义建设中，特别是过渡时期不能人为取消商品经济，而要利用商品货币关系发展经济。
还提出利用资本主义，建设社会主义。他提出国家资本主义概念，即新生的无产阶级专政的国家政权可以利用并控制其发展方向的资本主义经济。他指出，可以利用国家资本主义发展城市工商业，繁荣城乡经济，为新生的社会主义国家服务，并把资本主义工商业引向社会主义方向。

列宁这一系列关于社会主义建设的理论，是他领导苏维埃俄国的实践经验的总结，是他对马克思主义的重大贡献。

列宁晚年还对十月革命道路和新经济政策的经验进行了总结，进一步提出，社会主义最终胜利的根本保证是：

创造出比资本主义更高的劳动生产率
无产阶级夺取政权后要尽快实现国家工业化，实现工作重心从革命到建设的转变
合作社是把个人利益和国家利益结合起来的最好形式
必须加强国家政权建设和执政党建设等

斯大林领导下的苏联对社会主义的探索¶

列宁逝世后，苏联在斯大林的领导下，逐步建成了以生产资料公有制为基础的社会主义计划经济制度，形成了后来所称的建设社会主义的苏联模式。

在斯大林的领导下，经过十多年的革命与建设实践，在资本主义国家中处于落后地位的俄国，逐步成为一个社会主义工业国，一个实行计划经济配置资源的新型国家：

首先是生产资料所有制的变革。

对城乡小生产者的社会主义改造，特别是把私有制的小农经济改造为社会主义集体所有制经济的任务，在苏联进行了十多年，主要是通过建立集体农庄的形式实现的。

到 1936 年时，苏联在所有制上的特点是，社会主义公有制占了绝对优势，基本上在城市和工业中是全民所有制（采取国家所有制形式）为主，在农村和农业中是集体所有制为主，这样一种两种公有制并存的格局，构成了苏联社会主义计划经济体制的所有制基础。
其次是计划经济体制的建立和发展。

在社会主义经济中，各种资源的配置是在公有制下按既是生产资料主人又是劳动者的人民的意愿有计划进行的。

苏联在斯大林领导下走了一条建立集中的计划经济体制的道路。在这种资源配置方式中，经济活动的决策权主要在中央计划机构，通过计划任务的层层分解和执行，将各种人力、物力资源用于社会主义建设的各个方面。

苏联社会主义建设中的动力机制是物质鼓励与精神鼓励相结合，一方面鼓励人们为社会主义事业无私奉献，另一方面也通过实行按劳分配原则，以及对各行各业的先进人物和突出业绩的物质奖励促进经济效益的提高和社会主义建设的发展。
最后是政治、思想、文化等各项事业的建设与发展。

苏联的政治制度和文化事业，在斯大林领导下逐步建立和发展起来。巩固了共产党对各项事业的领导，建立了与计划经济体制相适应的行政管理制度，各种反映社会主义意识形态的思想、文化、教育事业也取得了很大进步。

1936 年 12 月，在苏维埃第八次非常代表大会上通过的苏维埃宪法宣布：苏联已建成社会主义社会。

1953 年斯大林逝世。在斯大林的领导下，社会主义制度的优越性得到了多方面的体现，包括苏联生产力的大幅度提高、国家工业化的实现、国力的迅速增强、人民生活水平的提高、苏联国际地位的提高等，都是不容抹杀的历史事实。他开创的社会主义计划经济模式，有其历史功绩，也存在集中过多、管得过死等诸多弊端，正因如此从 20 世纪 50 年代起包括苏联在内的各社会主义国家纷纷走上了改革之路。

东欧社会主义国家的建立和发展¶

在第二次世界大战后的欧洲，出现了波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、保加利亚、匈牙利、民主德国、南斯拉夫和阿尔巴尼亚等一批社会主义国家。

在这种体制下，集中力量办大事的优越性在战后初期的恢复中起到了决定性的作用，它们一般都在较短时间内治愈了战争创伤，并在战后初期创造了较高的经济发展速度。但集中计划经济体制的弊端也逐渐显露，特别是匈牙利、捷克等原资本主义市场经济发展程度已较高的国家，计划经济的弊端更快地显现出来了，也因此导致后来的一系列改革。

中国等亚洲社会主义国家的建立和发展¶

中国则是走了一条以农村包围城市、最后夺取城市、获得全国政权的独特的社会主义成功之路。

中国共产党将马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合，在毛泽东思想指引下，于 1949 年推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，建立了伟大的中华人民共和国，从此中国人民站起来了。

1953 年在党的过渡时期总路线的指引下，中国开始有系统地进行社会主义改造，特别是通过采取赎买方式成功地实现了对民族资产阶级的改造，在广大农村通过渐进方式实现合作化，最终于 1956 年建立起全民所有制和集体所有制并存的社会主义公有制经济，确立了社会主义基本制度。

从二战后到 1989 年东欧剧变、1991 年苏联解体这四十余年，世界上一度出现了以苏联为首的包括亚欧及拉美共十几个国家组成的社会主义阵营。这是国际工人运动和社会主义运动的一次大试验，应该很好地总结这几十年的经验，客观地认识和评价苏联和其他社会主义国家的社会主义实践。

社会主义从一国到多国发展的历史贡献与经验教训¶

20 世纪各社会主义国家的实践，使社会主义从理论在多国变为现实，是人类历史上的巨大飞跃。社会主义制度对人类社会历史的发展做出了巨大的贡献：

社会主义作为一种现实存在的社会制度出现在世界上，推动了人类历史的发展和社会制度的演进。
社会主义国家的存在改变了世界格局，在一定程度上遏制了资本主义和霸权主义在世界上的扩张。
社会主义力量坚定地支持被压迫民族和被压迫人民，推动着和平与发展的世界时代潮流。
社会主义引导着世界人民的前进方向。社会主义从一国到多国的胜利，社会主义的理论和理想、实践和成就给各国人民以启示。虽然历史的发展有曲折，社会主义的实践中有这样那样的弊病，但它代表了时代发展的方向。

20 世纪社会主义的实践，有辉煌的成绩，也发生过曲折，特别是 1989 年的东欧剧变和 1991 年的苏联解体，使社会主义运动遭受严重挫折。

总结这些历史经验和教训使我们认识到：要正视经济社会发展较为落后的国家在特定历史条件下进入社会主义的特殊性，要把科学社会主义理论与各国的实践相结合，探索符合本国国情的社会主义发展道路。不能拘泥于经典作家的个别论断，而要在理论和实践上都勇于创新。

实践证明，无论是苏联、东欧国家还是中国、越南这样资本主义本来就不发达的国家，用计划经济的方式配置资源，在新制度建立前期有其必要性，也曾发挥了积极作用。但随着经济社会化的发展，其弊端逐渐显露出来。而市场经济体制是迄今为止较为有效的资源配置方式，它不但可为资本主义所用，也能成为社会主义的一种经济体制。

要坚持共产党的领导，不断发展社会主义民主政治，还要重视意识形态领域的斗争和思想教育，既要抵制各种资本主义思潮的侵袭和腐蚀，又不能搞一言堂甚至压制群众的要求和呼声，要形成一种生动活泼的政治局面。要善于吸收资本主义发达国家一切能为我所用的东西，学习人类发展中各方面的优秀成果，这样才会使社会主义立于不败之地。

社会主义在中国焕发出强大生机活力¶

中国是在特定的历史条件下进入社会主义社会的。

1921 年中国共产党成立，并成为中国社会主义运动的领导力量。党领导的中国社会主义事业，经过了从新民主主义革命到社会主义革命、建设、改革的发展历程，在近百年的奋斗中不断发展壮大在 21 世纪焕发出勃勃生机。

以《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为主要标志，党对怎样建设社会主义有了自己的新认识。

1978 年党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，彻底否定了“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，以巨大的政治勇气和理论勇气，做出了进行改革开放的重大决策，开创了社会主义建设的新时期。

经过实践探索，我们党提出了社会主义初级阶段理论，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，翻开了中国社会主义发展的崭新一页。

1992 年，新一轮思想解放和改革开放的高潮兴起，在邓小平南方谈话和党的十四大精神指引下，我国开始建立社会主义市场经济体制。

2002 年党的十六大以后，以胡锦涛同志为总书记的党中央牢牢把握新世纪新阶段国内外形势的新变化，带领全国人民紧紧抓住重要战略机遇期，全面推进中国特色社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明建设，加强党的执政能力建设和先进性建设，构建社会主义和谐社会，在新的历史起点上，开始了全面建设小康社会的新征程。

新时代中国特色社会主义¶

2012 年党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，以强烈的历史担当、高超的政治智慧和顽强的意志品格，团结带领全国人民统筹推进“五位一体”（指经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设）总体布局，协调推进“四个全面”（指全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）战略布局，推动当代中国取得了历史性成就，发生了历史性变革。党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化。中国特色社会主义进入新时代，中华民族高举中国特色社会主义旗帜，以崭新姿态屹立于世界东方。

2017 年党的十九大，习近平总书记首次提出“新时代中国特色社会主义思想”。这一思想是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，被写入了十九大通过的党章中。2018 年 3 月的全国人民代表大会上，习近平新时代中国特色社会主义思想载人了宪法，宪法修正案明确了习近平新时代中国特色社会主义思想在国家政治和社会生活中的指导地位。它是马克思主义中国化的最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的根本的理论指引，其政治意义、理论意义、实践意义，在党内外、在全国上下已经形成了广泛的高度认同。

党的十九大报告阐述了新时代中国特色社会主义思想的“八个明确”和“十四个基本方略”。

八个明确是在指导思想层面的表述，具体是指：

明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国；
明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕；
明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信；
明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化；
明确全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家；
明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队；
明确中国特色大国外交要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体：
明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位。

十四个基本方略是在实践层面、行动纲领层面的展开，其主要内容是“十四个坚持”，具体是指：

坚持党对一切工作的领导
坚持以人民为中心
坚持全面深化改革。
坚持新发展理念。
坚持人民当家作主。
坚持全面依法治国。
坚持社会主义核心价值体系。
坚持在发展中保障和改善民生。
坚持人与自然和谐共生。
坚持总体国家安全观。
坚持党对人民军队的绝对领导。
坚持“一国两制” 和推进祖国统一。
坚持推动构建人类命运共同体。
坚持全面从严治党。

以上十四条，构成新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。

中国特色社会主义取得的伟大成就，是中国这个世界上最大的发展中国家在短短 40 年的时间里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体（中国的国内生产总值在 2010 年超过日本，成为经济总量排名第二的经济体），创造了人类社会发展史上的奇迹。

总之，中国特色社会主义是科学社会主义在当代中国的成功实践，充分表明了社会主义在世界上人口最多的国家成功开辟出通向繁荣昌盛的正确道路，鲜明地展现了社会主义的优越性，标志着世界社会主义正在开拓新的历史征程。

第二节科学社会主义一般原则¶

科学社会主义一般原则及其主要内容¶

科学社会主义一般原则是社会主义事业发展规律的集中体现，是马克思主义政党领导人民进行社会主义革命、建设、改革的基本遵循。它主要包括以下几方面内容：

人类社会发展规律和资本主义基本矛盾是资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的根本依据。
无产阶级是最先进最革命的阶级，肩负着推翻资本主义旧世界、建立社会主义和共产主义新世界的历史使命。
无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，以建立无产阶级专政的国家为目的。
社会主义社会要在生产资料公有制基础上组织生产，以满足全体社会成员的需要为生产的根本目的。
社会主义社会要对社会生产进行有计划的指导和调节，实行按劳分配原则。
社会主义要合乎自然规律地改造和利用自然，努力实现人与自然的和谐共生。
社会主义社会必须坚持科学的理论指导，大力发展社会主义先进文化。
无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导。
社会主义社会要大力解放和发展生产力，逐步消灭剥削和消除两极分化，实现共同富裕和社会全面进步，并最终向共产主义社会过渡。

正确把握科学社会主义⼀般原则¶

⻢克思、恩格斯创⽴了科学社会主义理论，并提出了正确对待社会主义⼀般原则的科学态度。

必须始终坚持科学社会主义⼀般原则，反对任何背离这些原则的错误倾向。科学社会主义⼀般原则揭示了资本主义⽣产⽅式的基本⽭盾，阐明了社会主义代替资本主义的历史必然性，为社会主义事业的发展指明了⽅向。
要善于把科学社会主义⼀般原则与本国实际相结合，创造性地回答和解决⾰命、建设、改⾰中的重⼤问题。在运⽤社会主义⼀般原则的过程中，必须正确认识和处理好原则的⼀般性与具体实践的特殊性之间的辩证关系。
要紧跟时代和实践的发展，在不断总结新鲜经验中进⼀步丰富和发展科学社会主义⼀般原则。

如今，中国特⾊社会主义进⼊新时代，中国共产党⼈更要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，总结经验，在理论创新和实践创新的良性互动中推进 21 世纪中国的⻢克思主义。

第三节在实践中探索现实社会主义的发展规律¶

社会主义⾸先在经济⽂化相对落后的国家取得胜利的原因¶

俄国、中国等经济⽂化相对落后的国家先于发达资本主义国家进⼊社会主义不是偶然的，⽽有其历史必然性：

这些国家已具备⼀定程度的社会化⽣产⼒，这是发⽣社会主义⾰命、建⽴社会主义社会的物质基础。
这些国家发⽣社会主义⾰命时的客观形势和主观条件，使得它们在特定的历史条件下能够获得⾰命的成功。

必须充分认识经济⽂化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性和⻓期性¶

在经济⽂化相对落后的国家建⽴和发展社会主义，必然⾯临着国际和国内的种种挑战，在这些国家建设社会主义是⻓期⽽艰巨的历史任务：

在这些国家⾥⼤⼒发展⽣产⼒，赶上和超过发达国家是⼀个⻓期⽽艰巨的历史任务。
在这些国家⾥建设社会主义精神⽂明、发展社会主义⺠主与完善社会主义法制，充分显示社会主义制度的优越性，也将是⼀个⻓期⽽艰巨的历史任务。
这些国家的建设和发展是在与资本主义国家并存的环境下，在资本主义发达国家主导的世界政治经济秩序中前进的，⾯临着国际环境的严峻挑战。
这些国家的执政党和⼴⼤⼈⺠对社会主义发展道路的探索和完善，对社会主义建设客观规律的认识和利⽤，需要⼀个⻓期的艰苦的过程。

对于经济⽂化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性和⻓期性，必须有充分的估计，不能急于求成，盲⽬冒进。同时⼜要有对社会主义理论、道路、制度和⽂化的⾃信，在实践中勇于探索，发挥社会主义的优越性，在⽣产⼒发展和⼈⺠⽣活富裕⽅⾯，使⼈⺠有更多的获得感和幸福感。

社会主义发展道路多样性的原因¶

各国在社会主义⾰命时，其⽣产⼒状况和社会发展阶段是不同的，由此决定不同社会主义国家的发展道路具有不同的特点。
各国的历史传统、⽂化习俗及具体国情各不相同
在社会主义的实践中，各国都在探索适合本国国情的发展道路，时代在前进，实践在发展，社会主义的发展道路因此⽽更具多样性。

总之，各国的社会主义建设事业，都是在不断探索中前进和发展的，⼈们在寻找适合本国的社会主义之路，试图把⻢克思主义科学社会主义的基本原理与本国具体实践更好地结合起来。这种探索必须坚持科学社会主义基本原理，如果偏离了这⼀原理，就会导致失败；如果不坚持社会主义发展道路的多样性，脱离本国的实际，同样也会付出沉重代价。

努⼒探索适合本国国情的社会主义发展道路¶

科学正确的道路是实现社会主义现代化、创造⼈⺠美好⽣活的必由之路。探索适合本国国情的社会主义发展之路，是各社会主义国家执政党领导全体⼈⺠为之奋⽃的神圣使命和光荣⽽艰巨的历史任务：

探索社会主义发展道路必须以⻢克思主义理论为指导。
探索社会主义发展道路必须从本国国情出发，把⻢克思主义基本原理同本国的社会主义建设实践结合起来。
探索社会主义发展道路必须吸收⼈类⼀切⽂明成果。

社会主义在实践探索中开拓前进¶

世间⼀切事物都是波浪式发展、螺旋式上升。实践和发展前⽆古⼈的社会主义事业，必须要有勇于开拓创新的精神和奋⽃前⾏的精神。

社会主义在开拓中前进的客观性¶

在世界历史进程中，每个新的社会制度的出现和最终战胜旧制度，都要经过反复曲折的过程。

社会主义⾰命是⾃有阶级社会以来，第⼀次以公有制代替私有制的巨⼤⽽深刻的社会变⾰。作为社会主义国家的执政党的共产党和⼴⼤⼈⺠群众，必然⾯临着更多更⼤的困难和考验。

社会主义在曲折中前进，主要是由以下因素决定的：

同⼀切新⽣事物⼀样，社会主义作为⼀种崭新的社会经济政治制度，其成⻓过程必然不会⼀帆⻛顺。
作为发展中国家的社会主义的基本⽭盾运动，推动了社会主义的经济社会发展。
世界经济政治形势错综复杂的发展变化，国际经济政治秩序和格局的变动演化，也是决定社会主义曲折发展的⼀个影响因素。

在冷战结束、经济全球化不断发展的当今世界，社会主义事业的发展有所挫折和反复，并不能证明⻢克思主义的科学社会主义已经过时，它只是历史发展进程中的⼀些曲折。这⼀⽅⾯证明社会主义发展的曲折性、⻓期性，另⼀⽅⾯也为社会主义事业提供了经验教训和另⼀种机遇，促使社会主义国家在坚持四项基本原则的前提下，致⼒于改⾰开放和经济社会建设，借鉴⼀切有益的经验，促进本国社会主义事业⼜好⼜快发展。

社会主义在⾃我发展和完善中⾛向辉煌¶

社会主义的发展道路是曲折的，但前途是光明的。

社会主义在曲折中前进，在开拓中发展，在与资本主义的竞争中改⾰和完善⾃身，最终将战胜资本主义、取代资本主义，这是世界历史发展的必然趋势与归宿。

社会主义基本⽭盾是⾮对抗性的，能够通过⾃身的改⾰与发展克服前进中的困难，会在⾃我发展和⾃我完善中⾛向辉煌。

中国改⾰开放四⼗年来，通过斐然的业绩向世⼈展示了社会主义⾃我发展和⾃我完善的光明前景。总结改⾰开放的实践经验可以得到如下启示：

要坚持正确的理论指导。要把坚持⻢克思主义基本原理同推进⻢克思主义中国化结合起来，以实践基础上的理论创新为改⾰开放提供理论指导。
要坚持改⾰的正确⽅向。改⾰是社会主义制度的⾃我完善和发展，是在坚持社会主义基本制度的前提下，⾃觉调整和改⾰⽣产关系同⽣产⼒、上层建筑同经济基础不相适应的⽅⾯和环节，促进⽣产⼒发展和各项事业全⾯进步，赋予社会主义新的⽣机和活⼒。
要选择正确的改⾰⽅式与步骤，因地制宜，循序渐进。社会主义的改⾰事业不但要有正确的指导思想，还要在具体实施⽅法和步骤上，既探索创新，⼜切实可⾏。需要借鉴包括资本主义国家的经验在内的⼈类⼀切⽂明成果，但不能照搬任何国家的模式。
要妥善处理改⾰、发展与稳定的关系。改⾰是动⼒，发展是⽬的，稳定是保证。要坚持以⼈为本，全⾯协调可持续发展，统筹兼顾，实现经济建设、政治建设、⽂化建设、社会建设相协调。

第四节⻢克思主义政党在社会主义事业中的地位和作⽤¶

⻢克思主义政党是科学社会主义与⼯⼈运动相结合的产物¶

现代社会中存在着众多的政党。

政党是代表⼀定阶级、阶层或社会集团的利益和意志，有⾃⼰的纲领、路线、⽅针、策略，为参与或掌握政权⽽⽃争的政治组织。

政党的出现、政党政治的发展是资本主义社会的产物。

资产阶级政党代表资产阶级或资产阶级中的某些阶层和利益集团的利益，是资产阶级维护⾃身统治、进⾏阶级⽃争的⼯具。

⻢克思主义政党是新型的⾰命政党，是⽆产阶级反对资产阶级的⽃争发展到⼀定阶段的产物，与资产阶级政党有本质区别。它是⽆产阶级的先锋队，代表⽆产阶级和⼴⼤劳动⼈⺠的利益，为⽆产阶级和⼈类解放的事业——社会主义、共产主义事业⽽奋⽃。

⻢克思主义政党产⽣的条件：

⼯⼈运动的发展：⼯⼈运动的发展是⻢克思主义政党产⽣的阶级基础，只有⼯⼈运动产⽣并发展到⼀定程度，⼯⼈阶级具有⼀定的组织程度和觉悟程度的时候，才需要组成⼀个⽆产阶级⾃⼰的政党，以便带领群众有组织地进⾏⽃争，以争取⽆产阶级和劳动⼈⺠的解放。
科学社会主义理论的传播：在⼯⼈⾃发地起来进⾏争取⾃身权益的⽃争中，没有科学社会主义理论指导，会使运动⾛向歧途并归于失败。

⻢克思主义政党是⼯⼈阶级先锋队¶

⻢克思主义政党在不同国家和不同的历史时期，有共产党、⼯⼈党或是其他的名称，但其性质都是⼯⼈阶级的先锋队，这是⻢克思主义政党性质最简要、最明确的表述。它表明了⻢克思主义政党的阶级性和先进性。

在资本主义制度下，社会化⼤⽣产的发展，⼀⽅⾯形成了巨⼤的社会⽣产⼒，另⼀⽅⾯也使得⼯⼈阶级发展壮⼤起来。⼯⼈阶级代表最先进的社会⽣产⼒，是最先进、最⾰命的阶级。⼯⼈阶级是社会主义⾰命的领导⼒量，肩负着推翻资产阶级统治、建⽴社会主义制度并最终实现共产主义的历史使命。

⼯⼈阶级的历史使命是由其历史地位决定的：

⼯⼈阶级是社会化⼤⽣产的产物，与先进的⽣产⽅式相联系，是先进⽣产⼒的代表，是最有前途的阶级。
⼯⼈阶级是资本主义社会中的被剥削、被压迫的阶级，他们与资产阶级直接对⽴，具有⾰命彻底性，只有他们能肩负起推翻资产阶级统治、建立社会主义新社会的任务。
⼯⼈阶级会在⽃争中不断成熟，从⾃在的阶级⾛向⾃为的阶级。

⼯⼈阶级的先进性决定了⻢克思主义政党的先进性。⻢克思主义政党以⼯⼈阶级为阶级基础，但它不等同于⼯⼈阶级本身，与⼯⼈阶级的群众性组织也有明显的区别。不能把党与阶级混淆起来，降低党员标准，使党丧失先进性质。也不能忽视党和阶级之间的联系，⻢克思主义政党如果脱离了⼯⼈阶级和⼴⼤⼈⺠群众，就会变质，其先进性也⽆法体现。

⻢克思主义政党是为实现共产主义⽽奋⽃的党¶

⻢克思主义政党的最⾼纲领和最终奋⽃⽬标，是实现共产主义。

在⾰命和建设的进程中，⻢克思主义政党可以提出适应当时形势的奋⽃⽬标，作为党的最低纲领和近期⽬标，以团结⼴⼤⼈⺠群众，完成党在既定时期的阶段性任务，将党的事业推向前进。但是党的最⾼纲领即建⽴共产主义社会和为此⽽奋⽃，则是⻢克思主义政党区别于其他政党的重要标志。

⻢克思主义政党代表⼯⼈阶级的整体利益和⻓远利益。

共产主义是⼯⼈阶级及其先锋队⻢克思主义政党始终追求的奋⽃⽬标。这是⻢克思主义政党鲜明的政治纲领和最⾼纲领。⽽在不同的历史时期，⻢克思主义政党为之奋⽃的具体⽬标和纲领是不同的，有最低纲领和最⾼纲领的区别。⻢克思主义政党是最⾼纲领和最低纲领的统⼀论者。

在社会主义⾰命和社会主义建设事业中，能够既牢记最⾼纲领，⼜把⻢克思主义基本原理与本国具体实践结合起来，制定出适宜的最低纲领，并推动本国社会主义实践向前发展，是⻢克思主义政党成熟的标志。忘记共产主义远⼤⽬标将是盲⽬的，不从具体实际出发则是空想的。

⻢克思主义政党是为⼈⺠群众谋利益的党¶

⻢克思主义政党是为⼈⺠服务的新型政党，它的根本宗旨是为⼈⺠群众谋利益。

⻢克思主义政党是光明磊落的党，是为⼈⺠利益坚持真理、修正错误，不回避⾃⼰的缺点和错误，并能在实践中不断前进的党。为了实践为⼈⺠谋利益的根本宗旨，⻢克思主义政党欢迎来⾃各⽅⾯的批评和监督，并应随时进⾏⾃我批评。建⽴起完善的⾃我监督机制，铲除腐败变质的根源，使党的机体保持健康清洁，是⻢克思主义政党保持先进性的重要内容，也是坚持为⼈⺠服务根本宗旨的必然要求。

⻢克思主义政党是按照⺠主集中制原则组织起来的团结统⼀的党¶

⺠主集中制是⻢克思主义政党的组织原则。

⺠主集中制是⺠主基础上的集中和集中指导下的⺠主相结合，是⺠主与集中的统⼀。

⻢克思主义政党是团结统⼀的党。团结是⻢克思主义政党的⼀个原则，在⻢克思主义基础上团结⼀致，是党保持强⼤⼒量、战胜⼀切敌⼈的法宝。党的团结统⼀的坚实基础，是共同的指导思想、共同的阶级基础、共同的奋⽃⽬标。

要严守党的纪律，服从组织决定。即使有不同意⻅，也要服从党的决定，但可在尊重多数⼈意⻅的前提下保留个⼈意⻅。

全党必须维护党的团结统⼀，必须维护党中央的领导，与党中央保持⾼度⼀致。

⻢克思主义政党还是有严格纪律和战⽃精神的党。

党是⼯⼈阶级的有严密组织的先锋队，必须有严格的组织纪律，这是党的团结统⼀和步调⼀致的重要条件。⻢克思主义政党有明确的⽬标和铁的纪律、雷厉⻛⾏的作⻛和⼀往⽆前的战⽃精神，因⽽具有强⼤的战⽃⼒。

⻢克思主义政党是社会主义⾰命的领导核⼼¶

在社会主义⾰命中，⻢克思主义政党的坚强领导主要体现在以下⽅⾯。

思想领导⽅⾯。
政治领导⽅⾯。
组织领导⽅⾯。

⻢克思主义政党是社会主义建设和改⾰的领导核⼼¶

社会主义⾰命胜利并建⽴起社会主义国家之后，仍然需要⻢克思主义政党的坚强领导。建设社会主义的新任务离不开⻢克思主义政党的领导。⻢克思主义政党是社会主义国家的执政党，掌握着国家政权，能够有效地利⽤全社会的资源和⼒量，来为社会主义建设服务。⻢克思主义政党在社会主义建设中的领导核⼼作⽤，主要体现在以下⽅⾯：

思想领导⽅⾯。
政治领导⽅⾯。
组织领导⽅⾯：社会主义建设是全体⼈⺠的共同事业，要在执政党的领导下，有组织、有系统、有管理、有序地进⾏。党领导⼈⺠，通过各种组织形式，把党的路线、⽅针、政策贯彻到社会实践的各个⽅⾯，上升到法律地位，以实现党对社会主义建设的组织领导。

社会主义建设和改⾰是联系在⼀起的。社会主义是⼀个不断改⾰的社会，改⾰是建设事业不断前进的强⼤动⼒。只有坚持党的正确路线，不断破除束缚⽣产⼒发展和社会进步的体制机制和思想观念，社会主义各项建设事业才能不断发展。改⾰是社会主义制度的⾃我完善和发展，⽽不是改弦更张，必须坚持⻢克思主义政党的领导。改⾰包含着利益关系的重⼤调整，充满着各种挑战和⻛险，只有坚持党的领导，才能坚持改⾰的社会主义⽅向，有计划有步骤地推进改⾰事业，不断克服前进道路上的各种困难和障碍，把社会主义事业推向前进。

坚持和改善⻢克思主义政党的领导¶

坚持党的领导不能只讲政治⽅⾯，经济建设、⽂化建设、社会建设等都需要坚持党的领导。

⻢克思主义政党的领导是实现⼯⼈阶级历史使命的根本保证。

社会主义建设的各个时期都离不开⻢克思主义政党的坚强领导。

坚持党的领导是社会主义的本质和⺠主政治的⾸要内容。社会主义⺠主⾼于资本主义⺠主。它不但是形式上的⺠主，也是实质上的⺠主；不但是政治⺠主，更是经济和社会全⾯权利上的⺠主。

坚持党的领导必须不断改善党的领导。要在实践中探索党在新形势下实现其思想、政治、组织领导的新形式、新⽅法。

加强和改善党的领导，必须加强⻢克思主义政党的先进性建设。先进性是⻢克思主义政党的本质属性，是⻢克思主义政党的⽣命所系，⼒量所在。

保持和发展党的先进性是⻢克思主义政党⾃身建设的根本任务和永恒课题。

加强党的先进性，必须按照以科学理论提⾼思想认识、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设学习型政党作为战略任务；必须准确把握时代脉搏，保持党始终与时代发展同步伐；必须把广大人民群众的根本利益作为当全部工作的出发点和落脚点，保持党始终与⼈⺠群众共命运；必须使党的理论和路线⽅针政策不断与时俱进，保证党的全部⼯作始终符合实际和社会发展规律；必须围绕党的中⼼任务来加强⾃身建设，保证党始终引领社会发展进步；必须坚持党要管党、从严治党，提⾼管党治党⽔平。努⼒把党建设成为⽴党为公、执政为⺠、求真务实、改⾰创新、艰苦奋⽃、清正廉洁、富有活⼒、团结和谐的⻢克思主义执政党，建设成为学习型、服务型、创新型的⻢克思主义执政党。

本章⼩结¶

社会主义经历了从空想到科学、从理论到实践的发展。

科学社会主义理论是⻢克思主义的重要组成部分，是⽆产阶级、社会主义和共产主义事业的指导思想和理论武器。

社会主义理论与实践是通过社会主义⾰命实现的。

社会主义从⼀国到多国发展壮⼤。

⻢克思主义关于科学社会主义的⼀般原则，是社会主义事业发展规律的集中体现，是⻢克思主义政党领导⼈⺠进⾏社会主义⾰命、建设、改⾰的基本遵循。

⻢克思主义政党是社会主义事业的领导核⼼，是⼯⼈阶级的先锋队，是新型的⾰命政党，是为实现共产主义⽽奋⽃的政党，是为⼈⺠谋利益的政党。

第七章共产主义社会是⼈类最崇⾼的社会理想¶

第⼀节⻢克思主义对共产主义社会的展望¶

⻢克思主义科学地预⻅到，共产主义社会形态在其发展进程中，将经历低级和⾼级两个成熟程度不同的发展阶段，第⼀阶段或低级阶段为社会主义社会，第⼆阶段或⾼级阶段为共产主义社会。

⼴义的共产主义社会包括共产主义社会的两个阶段，狭义的共产主义社会则专指共产主义社会的⾼级阶段。我们现在⼀般所说的共产主义社会，就是狭义的共产主义社会，即共产主义社会的⾼级阶段。

共产主义社会是⼈类最进步、最美好的社会制度，是⼈类最崇⾼的社会理想。以⻢克思主义为指导的⽆产阶级和⼴⼤劳动群众进⾏⾰命⽃争的历史使命和奋⽃⽬标，就是建⽴共产主义社会，实现全⼈类的彻底解放。

社会⽣产⼒⾼度发展和物质财富极⼤丰富¶

共产主义社会是⼈类社会发展的最⾼社会形态，它的物质基础，是远远⾼于以往⼀切社会的⾼度发达的社会⽣产⼒。社会⽣产⼒是社会发展和社会进步的最终决定⼒量，是全部社会历史的物质基础。⽣产⼒决定⽣产关系，经济基础决定上层建筑。只有在社会⽣产⼒⾼度发展的基础上，才有可能建⽴起共产主义的经济基础和上层建筑，从⽽⼈类社会才能进⼊共产主义社会。

社会⽣产⼒的⾼度发展，是实现共产主义社会的根本条件和基础。

共产主义社会的社会⽣产⼒的⾼度发展，是伴随着科学技术的⾼度发展和⼈们的科技⽔平极⼤提⾼⽽实现的，从⽽创造出前所未有的⾼⽔平的劳动⽣产率，这是共产主义社会制度具有巨⼤优越性的根本保证。

⼀种新的社会制度具有巨⼤优越性的集中表现，就在于新社会制度能够创造出⽐以往社会更⾼的劳动⽣产率。

共产主义社会在社会⽣产⼒⾼度发展的基础上，实现了社会财富的极⼤丰富，这就为最⼤限度地满⾜社会成员的物质⽂化和美好⽣活需求提供了可靠的物质保证，⽆论是⼈们的物质⽣活，或是⼈们的精神⽣活，都能得到充分的满⾜。

共产主义社会不仅充分满⾜⼈们的⽣存需要，更加突出的是充分满⾜⼈们的享受需要和发展需要，使全体社会成员都能充分享受到⾼度发展的社会⽣产⼒和极⼤丰富的社会物质财富所提供的促进⼈们体⼒和智⼒全⾯发展的各种需要。

实⾏社会公有制和按需分配¶

共产主义社会⾼度社会化的⽣产，要求由社会占有全部⽣产资料，实⾏⽣产资料社会公有制。

⻢克思⼗分强调“各尽所能，按需分配”是共产主义社会的显著特征，并把它作为共产主义社会的⼀⾯旗帜加以突出论述。

“各尽所能，按需分配”不只是⼀个个⼈消费品分配⽅式，⽽且是⼀个集中体现着共产主义社会主要特征和本质要求的原则标志。

经济的计划调节管理和商品经济的消失¶

在共产主义社会，由于实⾏⽣产资料的单⼀社会公有制，既不存在公有制的多种形式，更不存在⾮公有制经济形式，所以社会各经济单位不具有由⽣产资料占有关系上的差别所引起的经济利益关系的差别。

由于实践中的社会主义与⻢克思和恩格斯设想的⽣产⼒⾼度发展的社会主义的具体条件不同，社会主义国家还需要发展商品经济。

阶级的消灭和国家⾃⾏消亡¶

⻢克思主义经典著作中所说的消灭阶级，⾸先是指消灭剥削和被剥削阶级的差别与对⽴，同时也包括⼯⼈和农⺠作为阶级的差别。实践证明，彻底消灭阶级，只能在共产主义社会实现。

共产主义社会在⽣产⼒⾼度发展基础上，随着世界范围内彻底消灭了私有制，从⽽铲除了阶级对⽴存在的深刻经济根源，依靠⽣产资料私有制所形成的剥削阶级将归于消失，⼀切阶级差别和阶级⽭盾也将不复存在。

国家是阶级⽭盾不可调和的产物，是⼀个阶级压迫另⼀个阶级的统治⼯具。在共产主义社会⾥，随着⼀切剥削制度和剥削阶级的彻底消灭，全体社会成员都将融合成为全⾯发展的共产主义劳动者，因⽽作为阶级统治⼯具的社会强制⼒量的国家关也随之退出历史舞台⽽⾃⾏消亡。

在共产主义社会，阶级的消灭和国家的消亡，意味着实现了世界的和谐。

精神境界极⼤提⾼¶

在共产主义社会，全体社会成员都具有⾼度的思想觉悟和道德品质，⼈们的精神境界极⼤提⾼，完全超越了“资产阶级权利的狭隘眼界”，成为具有⾼尚情操和优秀品德的新⼈。

共产主义社会的思想道德和精神境界，是在⼈们⻓期的集体主义⽣活实践中，特别是伴随着社会⽣产⼒巨⼤发展基础上的共产主义新型社会经济关系的建⽴⽽逐渐形成的。社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。共产主义思想意识和精神境界的形成，归根结底是由社会⽣产⼒的⾼度发展，尤其是由共产主义社会经济基础的形成所决定的。

⼈的⾃由⽽全⾯发展¶

⻢克思主义对共产主义社会的展望，总是把⼈的⾃由⽽全⾯发展作为共产主义社会的本质因素⽽加以描述，⼗分强调与共产主义社会制度相适应的社会成员必将是⾃由⽽全⾯发展的共产主义新⼈。

⻢克思主义所说的⼈的⾃由全⾯发展，⼀般是指每个社会成员的体⼒、智⼒获得全⾯发展和⾃由运⽤，个⼈的全部智慧、⼒量和潜能素质都能全⾯⾃由地尽量发挥，每个社会成员可以按照⾃⼰的兴趣、爱好、意愿以及社会的需要⾃由地选择职业和变换⼯作，把从事不同社会职业作为相互交替的活动⽅式。

共产主义社会之所以能实现⼈的⾃由⽽全⾯发展，是由于共产主义社会在⽣产⼒和科学技术⾼度发展的基础上，具备了实现⼈的⾃由⽽全⾯发展的必要条件：

⼈们完全摆脱了⽣产资料私有制和阶级压迫的束缚。
⼈们完全摆脱了旧式分⼯的束缚。
⼈们完全摆脱了仅仅是谋⽣⼿段的劳动的束缚。
⼈们完全摆脱了接受教育和训练的限制。

共产主义社会所实现的⼈的⾃由⽽全⾯发展，使⼈⾃身个性的发展达到了⼀个极⾼的境界。⼈不仅完全摆脱了⾃然界的奴役，创造出⾼度发达的社会⽣产⼒，成为⾃然界的主⼈，⽽且成为社会的主⼈和⾃身的主⼈，实现了真正的⾃由发展。

共产主义社会中⼈的⾃由全⾯发展和社会的全⾯发展是相互联系、相互促进、密不可分的。⼀⽅⾯，个⼈的⾃由全⾯发展只有在社会集体中才能实现，要以社会的物质⽂明和精神⽂明的全⾯发展为⽀撑。另⼀⽅⾯，⼈的⾃由全⾯发展，⼜能促进社会经济⽂化的发展，创造出更加璀璨的物质⽂明和精神⽂明，有⼒地推动社会全⾯发展。

全⼈类的彻底解放¶

全⼈类彻底解放包含着深刻和丰富的内容：

⼈类从⾃然界的束缚下解放出来，摆脱盲⽬⾃然⼒的⽀配，⼈与⾃然和谐共⽣，成为⾃然界的主⼈
⼈类从旧的社会关系束缚下解放出来，摆脱⼀切剥削压迫和旧式分⼯的束缚，成为社会关系的主⼈
⼈类从剥削阶级的思想观念下解放出来，摆脱传统观念和传统思维⽅式的束缚，成为社会意识的主⼈

全⼈类的彻底解放是⼀个⻓期的过程，以往会的每⼀步发展，⼈类总是或多或少从⾃然界、社会关系和社会意识⽅⾯获得⼀定解放。

⽆产阶级所要建⽴的共产主义社会，就是⼀个实现了全⼈类彻底解放的社会制度。

共产主义事业是全世界⽆产阶级追求并为之献身的共同事业。

共产主义社会是⼀个实现了全⼈类彻解放和社会全⾯进步的社会。当然，⼈类社会的发展是⽆⽌境的，社会进步是⼀个世代相继、川流不息的过程。共产主义社会也是⼀个不断发展不断进步的社会。随着共产主义社会⾃身的⽇益完善和发展，⼈类解放和社会进步的前景，将更加灿烂辉煌。

第⼆节共产主义是社会历史发展的必然趋势¶

共产主义社会的两个阶段¶

社会主义社会和共产主义社会同属于共产主义社会形态，并不是各⾃独⽴的两个社会形态，它们具有如下⼀些共同的基本特征：

⼆者都是以⽣产资料公有制作为社会经济制度的基础，在公有制范围内的⽣产资料和劳动产品，都属劳动者共同所有，并为社会公共的利益服务和使⽤。
⼆者的⽣产⽬的都是满⾜劳动⼈⺠⽇益增⻓的物质⽂化⽣活需要，实现劳动⼈⺠的共同富裕。
⼆者在公有制范围内的产品分配，都按照有利于社会发展和实现劳动⼈⺠利益的原则进⾏。
⼆者都要消灭剥削制度。劳动⼈⺠成为社会的主⼈，他们之间的本质关系是平等和谐、互助合作的关系。
⼆者都以⻢克思主义为指导思想，以集体主义为意识形态的核⼼。

社会主义社会和共产主义社会作为共产主义社会形态的两个成熟程度不同的发展阶段，⼜存在着重⼤差别，具体如下：

社会主义社会的⽣产⼒虽有了较⼤发展，但⽣产⼒⽔平仍⽐较低，远未达到共产主义社会那样的⽣产⼒⾼度发展和物质财富极⼤丰富的程度。
社会主义社会实现了⽣产资料公有制，但公有制本身还存在全⺠所有制和集体所有制等多种形式，⽽且在社会主义初级阶段还存在公有制为主体地位条件下的⾮公有制经济形式。⽽共产主义社会则建⽴起单⼀的社会公有制。
社会主义社会在公有制范围内的个⼈收⼊分配实⾏按劳分配原则，但在社会主义初级阶段还存在按劳分配为主体与按⽣产要素分配相结合的多种分配⽅式。共产主义社会的个⼈消费品分配原则是按需分配原则。
社会主义初级阶段还存在商品经济，实⾏社会主义市场经济体制，价值规律仍起调节社会经济发展的作⽤。⽽在共产主义社会，商品经济归于消亡，劳动具有完全直接的社会性，社会经济的发展将由计划所调节。
社会主义社会还存在旧式分⼯和三⼤差别，劳动还仅仅是⼀种谋⽣的⼿段。⽽在共产主义社会，旧式分⼯和三⼤差别已消失，劳动不再仅仅是谋⽣的⼿段，同时成为⽣活的第⼀需要，⼈们将获得⾃由⽽全⾯的发展。
社会主义社会要消灭剥削制度，但阶级和阶级差别在⼀定范围内还⻓期存在，⽆产阶级专政的国家仍须存在。⽽共产主义社会则消灭了⼀切阶级和阶级差别，国家将⾃⾏消亡。
社会主义社会虽已建⽴了新型的社会主义意识形态和道德观念，但仍存在封建主义和资本主义思想影响，⼩资产阶级习惯势⼒也⻓期存在。⽽在共产主义社会，全体社会成员的思想境界和道德品质都将极⼤提⾼，建⽴起⾼度的精神⽂明，造就出⼀代共产主义新⼈。

社会主义社会与共产主义社会的共同点表明，⼆者具有本质的内在联系，是共产主义社会形态的前后紧密衔接的两个发展阶段，它们与资本主义社会是根本性质不同的社会制度。

社会主义社会与共产主义社会的差别表明，⼆者是共产主义社会形态成熟程度不同的两个阶段：社会主义社会在发展中⽇益成熟和完善，将来必然逐渐成⻓为共产主义社会；共产主义社会只能经过社会主义社会的⻓期发展才能最终实现。

⼈类社会历史必然发展到共产主义¶

⻢克思主义认为，⼈类社会的发展是⽣产⼒与⽣产关系之间⽭盾运动的必然结果。

依据⼈类社会的发展规律，社会主义社会也是在⽣产⼒和⽣产关系的⽭盾运动中不断向前发展的。随着社会⽣产⼒的发展，社会主义的⽣产关系和上层建筑不断调整和完善，推动着社会主义社会逐步向前发展。

社会主义制度的建⽴，为⽣产⼒的发展开辟了⼴阔道路。在社会主义社会，⽣产规模⽇益扩⼤，科学技术不断进步，劳动⽣产率逐步提⾼，促使社会⽣产⼒迅速发展，从⽽为实现共产主义创造出坚实的物质条件。社会主义社会的⽣产⼒的不断增⻓和⽣产关系的不断发展，必然促使整个社会上层建筑发⽣相应的变化，逐步实现们精神境界的极⼤提⾼、阶级和阶级差别的消灭，以及国家的⾃⾏消亡，从⽽社会主义的上层建筑也将发展为共产主义的上层建筑。因此，社会主义基本⽭盾的运动，必将推动着社会主义社会过渡到共产主义社会，这是⼈类历史发展的必然趋势。

从社会主义向共产主义过渡的特点¶

从社会主义社会过渡到共产主义社会，同历史上以往的不同性质的社会形态之间的过渡和更迭具有重⼤差别。

社会主义社会和共产主义社会是同⼀种社会形态的两个成熟程度不同的发展阶段，它们都是以⽣产资料公有制为基础的社会制度，⼆者之间不存在对抗性⽭盾。因⽽从社会主义社会过渡到共产主义社会，只是从不成熟的共产主义社会发展到成熟的共产主义社会，表现为同⼀社会形态内部的过渡和变化。这是⼀个从量变到质变的过程，新的社会因素的不断积累和增⻓，必然导致最终的质变。

共产主义事业是崇⾼理想与科学理想的统⼀¶

⻢克思和恩格斯在他们所创⽴的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的基础上，深刻分析了资本主义社会的基本⽭盾的运动趋势，总结了国际⼯⼈运动的历史经验，批判地吸取了英法两国的空想共产主义和英国古典政治经济学的合理因素，继承和发展了⼈类历史上⼀切进步思想的优秀成果，从⽽深刻地揭示出⼈类社会发展的规律性，创⽴了科学共产主义学说，科学地预⻅了共产主义社会这⼀理想社会制度的基本特征，向全世界劳动群众展示了⼈类社会终将进⼊共产主义的美好社会前景。

同时他们明确指出，⽆产阶级的历史使命就是彻底解放全⼈类，为在全世界实现共产主义伟⼤事业⽽奋⽃。这是根据⼈类社会发展规律和⽆产阶级的地位所得出的科学结论。

共产主义伟⼤事业的实践¶

共产主义是⼈类最伟⼤的事业，我们⼀定要胸怀共产主义理想，树⽴共产主义事业必胜的信念，坚信伟⼤共产主义事业⼀定会在全世界得到实现。

⻢克思主义认为，共产主义既是⼀种理想的社会制度，⼜是⼀种社会运动。共产主义作为社会制度，在我国乃⾄全⼈类的实现，还要经过⻓期的奋⽃。但是，共产主义作为⼀种社会运动，⾃从⻢克思和恩格斯在⼀百多年前创⽴了科学共产主义学说以来，就已经在不断实践之中。

共产主义运动的最终⽬的就是实现共产主义社会制度。世界各国⽆产阶级争取⾃身解放的⽃争，社会主义国家⼈⺠进⾏的社会主义建设，我国⼈⺠所开创的中国特⾊社会主义事业，都是伟⼤共产主义事业具体实践的重要组成部分。

我们所⾛的中国特⾊社会主义道路，所从事的社会主义现代化建设和改⾰开放事业，正是共产主义事业在现阶段的实践。所以，共产主义伟⼤事业的实践，早已存在于我国的现实⽣活之中。应当明确，共产主义既是⼈类历史发展的必然趋势，⼜存在于我们为之奋⽃的现实⽣活的实践之中。

实现共产主义要在实践中⻓期探索¶

⼀百多年的共产主义运动的实践，充分证明了共产主义事业有着强⼤凝聚⼒和⽣命⼒。

⽆产阶级必须在共产主义的实践中，善于总结经验，吸取教训，开辟道路，不断进取。共产主义作为⼀个新⽣事物的成⻓道路，必然要在实践中经历⻓期的探索过程。

社会主义的充分发展和向共产主义的过渡要经历⻓期的艰巨的实践过程¶

任何⼀个国家实现共产主义，⾸先要经历社会主义社会这个历史阶段，通过社会主义社会的充分发展，在社会主义社会⾼度发达的基础上，才能在将来过渡到共产主义社会。

每个社会主义国家在发展进程中，都⾯临着完善、巩固和进⼀步发展社会主义的历史任务，逐步由不发达的社会主义⾛向发达的社会主义。各个社会主义国家只有沿着适合本国国情的发展道路，通过⼤⼒进⾏物质⽂明和精神⽂明建设，提⾼经济的社会化、现代化、国际化程度，促进⽣产⼒⼤幅度增⻓，才能⾛向⽐较发达的社会主义。然后经过发达社会主义的⻓期发展，逐步创造向共产主义过渡的主客观条件，在具备了这些条件的时候，才能逐步实现向共产主义社会的过渡。社会主义的巩固发展和创造向共产主义过渡的条件，不可能⼀蹴⽽就，⽽要经历⻓期的过程。所以，社会主义的充分发展和社会主义历史阶段的⻓期性，决定了向共产主义过渡必然是⼀个⻓期的实践过程。

经济落后国家实现共产主义须经历更⻓的实践过程¶

当今世界上取得社会主义⾰命胜利的国家，⼀般经济发展都相对⽐较落后，这些社会主义国家要经过更⻓的社会主义发展阶段，才能在将来实现共产主义。

我国建⽴社会主义制度以后，必须经历⼀个社会主义初级阶段的⻓期发展过程，以便实现⼯业化与经济的社会化、市场化、现代化、信息化和国际化。这是不可逾越的历史阶段。这个初级阶段⾄少需要上百年时间。将来我国进⼊社会主义的较⾼发展阶段，为了巩固和发展社会主义，为了创造向共产主义过渡的条件，则须经过更⻓的实践过程。

共产主义在世界范围的实现是⻓期、曲折、复杂的历史过程¶

共产主义事业本质上是国际性的，只在全世界范围内主要的和多数的国家转变为社会主义制度以后，⼈类在将来才有可能进⼊共产主义社会。

国际阶级⽭盾⽃争的复杂性，决定社会主义在全世界的胜利决⾮⼀帆⻛顺。所以，社会主义在世界范围内取代资本主义，进⽽在全世界实现共产主义，必然要经历⼀个⻓期、曲折、复杂的历史过程。

第三节在建设中国特⾊社会主义的进程中为实现共产主义⽽奋⽃¶

社会主义社会是⾛向共产主义社会的必经阶段¶

共产主义社会是⼈类历史上最美好和最理想的社会制度，但是，实现共产主义的物质的和社会的条件，只能在社会主义阶段的⻓期发展建设过程中逐渐形成。

社会主义社会是共产主义社会的低级阶段，是⾛向共产主义⾼级阶段的必由之路。

在社会主义社会的⼀定发展阶段上，旧社会痕迹是⼀种客观存在的现象，在没有建⽴起新的社会、经济、⽂化条件时，不可能消失。只有经过社会主义社会的⻓期发展，在社会⽣产⼒⾼度发展的基础上，随着物质⽂明和精神⽂明以及社会⽂化的⻓⾜发展，才能使旧的社会痕迹逐步消失，从⽽为实现共产主义铺平道路。所以，社会主义是⾛向共产主义的必经阶段和必由之路。

为实现共产主义创造条件¶

共产主义社会不会⾃⾏到来，必须在社会主义历史阶段⼤⼒进⾏物质⽂明和精神⽂明建设⽽创造出⼀系列主观和客观条件的基础上，才能最终实现社会主义的全部发展过程，也就是为实现共产主义逐步创造条件的过程。

实现共产主义所须具备的基本条件，概括地说就是：

社会⽣产⼒的⾼度发展，为实现共产主义创造物质技术基础
全体社会成员的⽂化教育的普及和科学技术⽔平的极⼤提⾼
全体社会成员的思想觉悟和道德品质的极⼤提⾼
建⽴起同⾼度社会化⽣产相适应的⽣产资料社会公有制
消灭旧的社会分⼯特别是三⼤差别，造就出体⼒和智⼒全⾯发展的新⼈
在全世界消灭⼀切剥削制度和剥削阶级，作为阶级统治⼯具的国家⾃⾏消亡

实现共产主义所必须具备的基本条件，要在社会主义历史阶段经过⻓期的努⼒奋⽃才能创造出来。企图超越社会主义发展阶段，“跑步进⼊共产主义”更是⼀厢情愿的幻想。违背了社会发展客观规律，必然会遭到客观规律的惩罚，对社会经济发展造成严重危害。

共产主义远⼤理想和中国特⾊社会主义共同理想的紧密结合与相互统⼀¶

理想是⼈⽣奋⽃的⽬标。⼈们所追求的理想有社会理想、职业理想、⽣活理想、道德理想等。

社会理想是⼈们对社会制度和社会⾯貌的预⻅和期望，它是⼈们的最根本的、起主要和决定作⽤的理想，贯穿于其他理想之中。

社会理想具有鲜明的阶级性，各阶级都有⾃⼰的社会理想。

⼯⼈阶级是与社会化⼤⽣产相联系的先进阶级，它的历史使命和社会理想就是彻底解放全⼈类，在全世界实现共产主义。共产主义是历史发展的必然趋势，体现了社会发展规律的客观要求，是⼈类最美好、最崇⾼的社会制度，因⽽我们要顺应历史发展的潮流，树⽴共产主义的远⼤社会理想。

共产主义远⼤理想的树⽴，可以为⼈们从事各种社会实践活动提供强⼤的精神⽀柱和思想动⼒。坚定共产主义远⼤理想信念是我们实现⼈⽣价值的基础和归宿，是凝聚⼀切进步社会⼒量、推动社会不断前进的精神航标。

我国当前正处于社会主义初级阶段，建设中国特⾊社会主义是我国⼈⺠的历史使命和共同理想。

中国特⾊社会主义开创了我国社会主义发展的崭新道路，是科学社会主义理论与中国国情相结合的产物。

只有社会主义才能救中国，只有中国特⾊社会主义才能更好地发展中国，中国特⾊社会主义是当代中国发展的根本⽅向。

共产主义远⼤理想和中国特⾊社会主义共同理想，是我们的精神⽀柱和政治灵魂，⼆者相辅相成，相互结合与促进，有机联系和统⼀：

⼀⽅⾯，远⼤理想是现阶段共同理想的奋⽃⽬标。
另⼀⽅⾯，现阶段的共同理想是远⼤理想的坚实基础。

积极投身中国特⾊社会主义伟⼤事业¶

共产主义远⼤理想同中国特⾊社会主义共同理想的紧密联系和有机统⼀表明，我们追求共产主义远⼤理想，要体现在实际⾏动中，积极投身于中国特⾊社会主义事业，推进中国特⾊社会主义经济、政治、⽂化、社会和⽣态⽂明建设。

当代中国坚持⾛中国特⾊社会主义道路的关键在于：

坚定不移地坚持解放思想、实事求是的思想路线
坚定不移地坚持改⾰开放的⽅针
坚定不移地促进经济持续健康发展
坚定不移地培育和践⾏社会主义核⼼价值观
坚定不移地为实现全⾯建设⼩康社会和建设社会主义现代化强国的⽬标⽽奋⽃

我们要把为伟⼤共产主义事业⽽奋⽃的崇⾼⽬标，落实到建设中国特⾊社会主义事业的具体实践之中。既不能只埋头苦⼲⽽忘却远⼤理想，失去前进的动⼒和⽅向；⼜不能空谈远⼤理想⽽脱离现实，失去⽴⾜的根基。我们要脚踏实地，从我做起，从现在做起，增强坚持⾛中国特⾊社会主义道路的⾃觉性，肩负起实现国家富强、⺠族复兴、⼈⺠幸福的中国梦的历史重任，奋⼒开拓中国特⾊社会主义事业更为⼴阔的发展前景，努⼒做到党的⼗九⼤报告所强调的：“⾃觉做共产主义远⼤理想和中国特⾊社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。”

本章⼩结¶

共产主义社会是⼈类最理想、最美好的社会制度。

共产主义社会形态包括社会主义社会和共产主义社会前后相互衔接的两个阶段。

社会主义是⾛向共产主义的必由之路，只有经过社会主义历史阶段⻓期和充分发展，为实现共产主义创造出各种主客观条件，才能最终过渡到共产主义社会。

共产主义远⼤理想是⼈们从事各种社会实践活动的精神⽀柱和思想动⼒。共产主义远⼤理想与中国特⾊社会主义共同理想是相互联系和相互促进的。要积极投身于中国特⾊社会主义事业，在建设中国特⾊社会主义事业中为实现共产主义⽽奋⽃。

《马克思主义基本原理概论》知识整理¶

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学¶

第一节 马克思主义的产生与发展¶

第二节 马克思主义科学性与革命性的统一¶

马克思主义的社会理想¶

学习马克思主义的目的¶

学习马克思主义的根本方法¶

本章小结¶

第一章 物质世界及其发展规律¶

第一节 物质世界和实践¶

第二节 物质世界的普遍联系和永恒发展¶

世界联系的普遍性和多样性¶

世界的运动发展¶

两种对立的发展观¶

矛盾的同一性和斗争性¶

矛盾是事物发展的动力¶

矛盾的普遍性和特殊性¶

矛盾发展的不平衡性¶

质量互变规律¶

量变和质变及其辩证关系¶

否定之否定规律¶

事物的发展是前进性与曲折性的统一¶

世界联系与发展的基本环节¶

原因和结果¶

必然性和偶然性¶

可能性和现实性¶

内容和形式¶

本质和现象¶

第三节 客观规律性与主观能动性¶

自然规律和社会规律¶

社会发展是有规律的自然历史过程¶

意识的起源¶

意识的本质¶

意识的能动作用¶

发挥主观能动性和尊重客观规律的关系¶

第四节 解放思想，实事求是¶

实事求是是马克思主义哲学的精髓¶

解放思想和实事求是的辩证统一¶

本章小结¶

第二章 认识的本质及其规律¶

第一节 认识的本质¶

认识是主体对客体的能动的反映¶

认识主体¶

认识客体¶

认识主体和认识客体的关系¶

认识的本质是主体对客体的能动反映¶

第二节 认识的辩证运动¶

感性认识和理性认识¶

感性认识和理性认识的辩证关系¶

由感性认识到理性认识的飞跃¶

从理性认识到实践¶

认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一¶

认识的反复性¶

认识是有限和无限的辩证统一¶

主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一¶

第三节 真理与价值¶

真理和谬误¶

真理的属性¶

真理标准问题上的两种错误观点¶

实践标准的唯一性¶

实践标准的确定性和不确定性¶

真理与价值的辩证统一¶

真理的价值表现在真理的功能上¶

培育和践行社会主义核心价值观¶

第四节 认识世界与改造世界的统一¶

认识的目的全在于运用¶

一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求¶

马克思主义哲学认识论与党的思想路线¶

马克思主义哲学认识论与党的群众路线¶

本章小结¶

第三章 人类社会及其发展规律¶

第一节 社会基本矛盾及其运动规律¶

社会存在¶

社会意识¶

社会心理和思想体系¶

意识形态和非意识形态¶

个体意识和群体意识¶

社会存在决定社会意识¶

社会意识反作用于社会存在¶

社会意识的相对独立性¶

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学¶

第一节马克思主义的产生与发展¶

第二节马克思主义科学性与革命性的统一¶

第一章物质世界及其发展规律¶

第一节物质世界和实践¶

第二节物质世界的普遍联系和永恒发展¶

第三节客观规律性与主观能动性¶

第四节解放思想，实事求是¶

第二章认识的本质及其规律¶

第一节认识的本质¶

第二节认识的辩证运动¶

第三节真理与价值¶

第四节认识世界与改造世界的统一¶

第三章人类社会及其发展规律¶

第一节社会基本矛盾及其运动规律¶

第二节社会历史发展的动力¶

第三节人民群众在历史发展中的作用¶

第四章资本主义制度的形成及其本质¶

第一节资本主义制度的形成¶

第二节资本主义经济制度的本质特征¶